第81章
作者:佚名    更新:2021-12-03 04:19
  戏评世事〓亦庄亦谐
  演员王铁成是侯耀华的好友,有一次,他俩在一块聊天,不知怎么就扯到杀人放火上面去了。王铁成说:“你说这帮人呀,明知道杀人偿命,欠债还钱,怎么还有人去杀人?去骗钱?”侯耀华说:“您哪,我说一句不好听的话,就是我国有两句话把这些人给耽搁啦。哪两句话?您听着,一句是,脑袋掉了碗大的疤;还有一句,过二十年老子又是一条好汉。”“所以,这两句话……”王铁成笑了。侯耀华没等他说完,又说了一句:“等到逮起来了,这两句话他就想起来了。想起来就晚了。”一句玩笑话,道出一个发人深省的事实:正是在某些封建文化糟粕的毒害下,一些人才走上犯罪之路,结果,害了别人,也断送了自己。侯耀华目光之敏锐,表达之精准,言语之诙谐,均令人叹服。
  一次,侯耀华在书摊上看到一本书,书名为“绝对隐私”,他对旁边人说:“光看这名字都让人别扭。既是绝对隐私,干吗公开出版发行?既然都公开出版发行了,也就没什么隐私可言,更提不到‘绝对’的档次。”表面上,侯耀华是在批评书名起得自相矛盾;实质上,他是在讽刺一些书商为招揽读者,为制造卖点,不惜在书名上挖空心思,大做文章。侯耀华是个热心肠,喜欢帮助人,但他帮人也有帮人的原则:“我愿意帮助那些个需要帮助的人。但是,我的帮助是有原则的帮助——我只能给你创造机会,不能代替你去做。就是因为这个原则,却使很多人失去了平衡,找不到一点儿别人能理解的感觉了。这些人往往会这样认为,你要帮他,就是你替他把一切做好了——把他送那位置上,给他把椅子摆好了,让他坐下,完了再沏一杯上好的毛尖茶……这哪儿是帮啊,这整个儿关系都颠倒了。不过,你可能因此而找到了感觉,可我呢?我的感觉呢?”
  在表明自己的帮人原则的同时,也抨击、讥刺了某些人缺少自立自强精神,一味依赖他人的毛病。侯耀华这番话绘声绘色、亦庄亦谐,充分展示了口语的魅力。
  谐说人生〓话中有话
  侯耀华很幽默,他的寻常谈吐往往诙谐风趣,令人发笑,且笑过之后还能产生绵长的回味,因为,他的“玩笑话”往往含蓄睿智,话中有话。有一回一个记者采访侯耀华——
  问:如果有一天不想做演员了,您做什么?
  答:如果有一天,我真的不想做演员了,干脆连工作也没有了,怎么办呢?我就在门口摆一摊儿。我呢,代人写书信,这是我的专长。我代写公文、报告、便条什么的。主要是代写检查,我认为检查是一门学问,一般人写不好。
  问:你怎么擅长这个呢?这可是“文化大革命”的家常便饭。
  答:对呀,因为我在“文化大革命”时净写检查,不过,除了检查,还代写情书,之所以会有这个念头,是因为我觉得很多人,就是那情书,就是我看到的那些情书,水平太低。所以,成功率也太低。我代写情书,生意肯定不错。现在人都忙,BP机一打,该办的都办了,留不下任何可以回味的东西。一番貌似漫不经心的玩笑话,既绵里藏针,讥刺了“文革”动辄让人写检查的恶劣风气,又旁敲侧击,指出当今社会由于生活节奏的加快,从而使温情脉脉、令人回味的东西愈来愈少。侯耀华的正话反说,庄语谐说,使我们大饱耳福。
  问:为什么说,爱情是人类永恒的话题?
  答:这个话题之所以永恒,是因为它说不清楚,也正因为说不清楚,所以,什么人也都想说。我也弄不清楚,所以我也想说。在爱情这问题上,我有一观点——没结婚的不知道,结了婚的不敢说,离了婚的说什么也都晚了。为什么要这么说,我有我的道理。你想想,两人没过过日子,你知道这婚姻是怎么回事儿吗?不知道。结婚以后知道了,知道了又不敢说。你跟人说好,人家没准就会说,好?好你俩怎么天天跟屋里吵,三天两头还打一架;你要说不好,不好你结婚干吗?你娶她干吗呀?所以没法说,所以不能说,所以说了也白说。这好,等到离婚了,你说好也没用啦,你说歹也同样没用。离都离了,还说什么呀。
  侯耀华的侃侃而谈,既巧妙回答了爱情何以成为永恒话题这一问题,也一语道破了不幸婚姻的尴尬之处。这番举重若轻的诙谐妙语,显露了侯耀华洞明世事的一面,也展示了他口若悬河的口才。
  趣谈俗语〓推陈出新
  侯耀华勤于读书,敏于思考,很多广为流传的俗语在他口中有了新意。比如,他说:“有句俗话不是说,宰相肚里能撑船。其实呢,反回来说,每一个肚里能撑船的人,都可以做宰相。不过,在我们的现实生活中,肚里能撑船的人却是太少、太少了。所以,宰相只有一个,而不是十个八个。”侯耀华之所以要“反回来说”这句俗语,意在强调,一个人要想事业有成,豁达大度该有多么重要。
  对于“梦想”这个人人皆知的词,侯耀华亦有妙语。一次,有位青年向侯耀华请教如何才能实现自己的梦想,侯耀华对他说:“我始终觉着,所有的梦想,都先必须想。先想,才有梦。梦只是结果,而想,才是一个过程,是一种手段。换句话还可以这么说,想是一种方法,要是没有‘想’这个过程或者方法,一上来就做梦,那可就麻烦大啦。那只能是梦里找见厕所啦,完了以后就往床上尿。”在这里,侯耀华告诉这个青年,做梦可以,但必须去“想”,也就是说要去努力去奋斗,否则你永远不会美梦成真,否则你的梦就只能成为南柯一梦,为人哂笑。地地道道的大白话说透了一个实实在在的大道理。侯耀华巧妙地把梦想二字拆开,既是一种机敏,也是一种幽默。
  对毛主席“不破不立”这句话,侯耀华是这样理解的:“我特别赞同毛主席的一句话,不破不立,破字当头,立在其中。你比如说,今天不许抽烟了。你要把这烟戒了,明天你就得拿一样东西出来,可以代替烟,否则的话,你永远解决不了戒烟的问题。”一个浅俗而巧妙的比喻,把一个思辨色彩很浓的问题说得何等透彻明了,让人一听就懂。
  侯耀华的谈吐给了我们如下的启示:1其浅俗直白的语句往往蕴含他对人生对社会的独到深邃的思考,可谓俗中有雅,大俗大雅。2如果运用恰当,口语往往比书面语更鲜活,更有趣,更富感染力。
  袁隆平:直言快语话“桑麻”
  袁隆平:直言快语话“桑袁隆平,一夜之间成了家喻户晓的名人。天上的行星以他命名,地上的水稻认他为”父”(杂交水稻之父),平民百姓在对某些歌星、影星进行理性的过滤之后,开始实实在在地关注起这位能给人们的生活带来实惠的”福”星,新闻媒体更是如影相随,竞相报道。面对记者的提问和追逐的镜头以及人们仰视的目光,袁隆平恬淡自如,直言快语的爽朗个性,亦庄亦谐的谈话风格,展示了他殷实的人生积淀和卓越的口才技巧。
  话名利,云卷云舒见性情
  说袁隆平直言快语,是因为他爽朗、健谈,语言流畅,而且对名利有着独特的理解。有记者问:”您在世界上获过顶尖级大奖,到哪个国家都是元首级的人物来接见,但是你在国内的知名度可能没有什么歌星、影星、体育明星他们高,您自己怎么看这个问题?:袁隆平说:”所谓人怕出名猪怕壮。出名这个事对一些人来讲是好事,他可以名利双收嘛,但我这个人就生怕出名,因为出名之后,我这个自由度越来越小,从事水稻研究的时间就越来越少了。”我们常见一些人削尖了脑袋花上钱,就是为了混个名人,成了名人就可以有更多的钱,钱多了就能扬更大的名,这似乎成了一个怪圈儿。而对于袁隆平来说,他不想在人们心中编织一个神话,而是尽力为人们的粮袋里增加一些实惠。简短的话语表现了一位科学家恬淡平静的人生态度。
  有位记者问:”您这一生希望有多少资产?”对此类问题,他似乎不屑一顾,但为了不令记者扫兴,他还是笑着说:”一个小棚子,下面一口小猪,足矣。”在场的人不明就里,一时愕然,然后,他用手比画着说:”这是个’家’嘛。这个棚子就是上面的宝盖头,下面这个’豕’字,古代讲不就是猪吗?”在人们一片恍悟的神情注视下,他接着说道:”有一首歌是这样唱的:’我想有个家,一个不需要多大的地方……’这是对的。家再大,你也只能睡一张床,资产再多,你每天也只能吃三餐饭,对不对?所以,我对钱这个东西看得很淡,够用就行。”正所谓平平淡淡才是真,据此我们就不难理解,当”隆平高科”股票上市后,他一举成为”亿富翁”,对于这”天上掉馅饼”的好事儿,他居然那么泰然、怡然而又自然。
  袁隆平,虽是一副地地道道的农民形象,但他爱好广泛,热爱生活,可谓性情中人。他认为,热爱生活与注重事业并不矛盾,劳逸结合才是生活中最本质的东西。为此,尽管他的科研工作千头万绪,但他每天都要抽空陪妻子散步、聊天,或到游泳池去舒展一下筋骨,另外,他还拉得一手小提琴,有记者对他说起此事时,他说:”我从小就喜欢拉小提琴,因为我听说爱因斯坦也喜欢拉小提琴,他拉得很认真,但技术不行,我拉得更认真,当然,我的技术恐怕比爱因斯坦还要差一些,我是乱弹琴。”说完便爽朗地笑了。
  一般而言,越是自卑的人,越善于用虚荣的外衣庇护自己,甚至不惜透支自己的能力和信誉。