在这类内容中，有的是对吏治黑暗的无情揭露，有的是对社会丑恶现象的冷嘲热讽，有
  的是对世风恶薄的鞭挞和讥笑，于幽默、诙谐、谐谑中，针砭时弊，警世、喻世、劝世。但
  更多的内容是对社会百态百相中的有悖常情常理的人和事，进行了讽刺，有激浊扬清的积极
  作用，使人读后，会心一笑，颇获教益。少部分内容属于无聊之作，如一些讽刺怕老婆者的
  篇什。至于讥笑乡下人无知，实在是一种浅薄的偏见。
  读者诸君自能见仁见智，欣赏品味。
  自讨没趣  某甲想拜见新到任的县官套套近乎，但又不知县官喜好什么，就问手下的人：“你们谁
  知道这个县太爷有什么喜好？”有个讨好的人对他说：“听说县官老爷喜读《公羊传》。”
  某甲后来就去见县官，县官问道：“请问先生您喜欢读什么书？”某甲答道：“最喜欢《公
  羊传》。”县官想试探他一下，就问道：“那么请问是谁杀了陈佗？”
  据《公羊传》记载，鲁哀公六年，是蔡国人杀了陈佗。某甲根本就没读过《公羊传》，
  他当然听不懂县官问话的意思，一时不知如何回答，还以为县官在问是不是他杀了陈佗呢，
  过了好大一会儿才说：“我真的没杀陈佗。”
  县官已知某甲不学无术，就进而戏弄他说：“您既然没杀陈佗，那么请问是谁杀的？”
  某甲一听，吓坏了，跌跌撞撞地就跑了出来，连鞋子都跑掉了。人们见他光着脚在街上跑，
  就问他究竟出了什么事，他语无伦次地大声说：“是那县太爷，他劈头就问我杀人犯的事，
  我以后可不敢再来了。至于那个杀人犯，恐怕遇到大赦就会出来吧！”
  ——魏·邯郸淳《笑林》
  有其父必有其子  齐国有一个富人，家里已积蓄了可观的钱财。他的两个儿子都很愚笨，他只管自己挣
  钱，对他们从不管教。一天，艾子对那个富人说：“您的两个儿子长得虽然很帅，但不通事
  务，今后怎么能承担起家业呢？”那个富人一听就火了：“我的儿子聪明伶俐，而且多才多
  艺，哪里能不通事务呢？”艾子说：“您不用考问他们别的，您只须问一下您的儿子所吃的
  粮食是从哪里来的。若他们说得上来，我刚才那番话就算胡说八道，向您赔礼就是了。”
  那个富人就招呼他的儿子，问他们粮食是从哪里来的，他的儿子笑嘻嘻地说：“我们难
  道连这个都不知道吗？粮食每次不是用布袋装回来的吗？”那个富人的脸一下子沉了下来，
  悲哀地说：“儿子们也真是太蠢了，那粮食还不是从地里来的吗？”
  艾子说：“有这么愚蠢的父亲才生这么愚蠢的儿子啊！”
  ——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
  吃肉未必聪明  艾子的邻居，都是齐国粗俗的人。一天，他听见邻居有两个人在议论。一人对另一人
  说：“我们与齐国的达官贵人，都是受有天地人三才的灵气的，但为什么他们聪明，而我们
  却不聪明呢？”另一个人说：“人家每天吃肉，所以聪明，我们平日粗茶淡饭，所以就不聪
  明。”还是第一个发话的人说：“我恰好有卖粮的钱好几千，不妨我与您每天吃肉试试。”
  过了好几天，他又听见那两个人在议论。一人说：“我自吃肉后，觉得心明了，长见识
  了，碰到事情要处理就很有办法，不仅有办法，还能把事理说得头头是道。”另一人说：
  “我现在再看人的脚，往前迈步很是方便，若是倒着往后走，还不是让后边的人踩着了。”
  第一个人又说：“我现在也发现人的鼻孔，朝下很是有利，若是朝上，下雨的时候还不是让
  雨水灌了吗？”两个人在那里互相称赞彼此变得聪明了。艾子叹了口气，说：“吃肉的人的
  聪明就是这么个样子！”
  ——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
  口是祸门  艾子得病发烧，脑袋有些发昏，梦中神游阴府。见阎罗王升殿治理政事，有好几个小鬼
  抬着一个人进来，一个差役上前禀告阎王道：“这个人在阳间，专门以探听别人的隐秘之事
  而进行要挟，诈取财物。有的人虽无过失，他也能施巧计谋制造事端，让人上钩而再进行陷
  害。根据他的罪行，对照法律，应当把他放到大鼎里煮，煮的时候要用五百亿万斤柴，煮完
  再释放。”阎王立时批准，命令监狱执行。
  有一个牛头鬼把那人揪住带走，那人偷偷地对牛头鬼说：“请问您是干什么的？”牛头
  鬼说：“我是用大鼎煮犯人的狱主，只要是用鼎来煮犯人的事我都管。”那人又说：“您既
  然是为狱主，要巩固您狱主的地位，应该穿豹皮裤子来保佑自己。”牛头鬼说：“阴间没有
  这种皮，只有阳间的人烧化了这种皮，我这里才能得到，而我的名字在人间没有知名度，所
  以没有人会烧皮赠送给我的。”那个人又说：“我的外家亲戚是猎户，家里常有此皮，若蒙
  狱主可怜我，减少烧柴的数目，我得生还，当烧化十张豹皮，为您做裤子。”牛头鬼欢喜地
  说：“给你去掉‘亿万’二字，以蒙混狱卒。为了使你快点还阳，现在就可以给你减免沸煮
  之苦的三分之二。”于是把那人叉入鼎中煮，那牛头鬼不时来问问怎么样了，小鬼见牛头鬼
  一心想包庇那人，也不敢把火烧得过旺，便匆匆报告说已把柴烧足了。
  那人出了大鼎，穿戴好就要走，牛头鬼说：“不要忘了皮呀！”那个人便回过头来说：
  “有诗一首赠给您：‘牛头狱主要知闻，权在阎王不在君。减刻官柴犹自可，更求枉法豹皮
  褌（kūn）。’”牛头鬼大怒，把那人叉入大鼎，添柴煮了起来。艾子醒来，把刚才做的梦
  讲给弟子听，并说：“应当相信，口是惹祸的门啊！”
  ——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
  嘲人好色  东方朔说：“世界万物中极其微小的，莫过于蝼蚁蚊虫这一类的了，然而听它们互相辩
  论，所说也都很有道理，何况人是万物之灵呢？只听蚂蚁说：‘我们虽然长得微小，但是我
  们出入有君臣之义，发现死了的可食的虫子之类，我们又能一块共同分享，有忠孝的美德，
  这些都应当属于我们的长处。’苍蝇说：‘你们不如我们享福。不管是公家还是私家，只要
  开筵设席，我们都能登堂入室，偷袭他们的饭桌，舔吃他们的衣裳，品尝他们的美味佳肴，
  喝他们的酒水琼浆，这些都应当属我们的长处。’蚊子说：‘您二位忠孝富贵，都不如我活
  得潇洒快活。为什么这么说呢？那些美人居住的香阁兰房，到了夜深烛灭，我就飞到她们的
  纱橱之内，停在美人的玉体之上，聚集在美人的酥胸上，更选择香软美嫩的地方而叮咬，大
  饱所欲才停下来。’只听蚂蚁和苍蝇都骂蚊子说：‘看你一个嘴子细细尖尖，却是如此好
  色！”
  ——宋·罗烨《醉翁谈录》
  杜正伦嘲讽任环怕妻  任环特别害怕妻子。唐太宗认为任环有功，特地送给他两个侍女。任环很感谢皇帝，但
  不敢把这两个女子带回家。
  唐太宗召任环的妻子到皇宫，赐给她酒说：“做妻子的若妒忌，应当训斥离弃。你若能
  改掉妒忌，就别喝这酒；若不改，可以喝。”任环妻说：“我就是改不掉妒忌，我愿喝这
  酒。”等到她喝得大醉回到家里，就与家人道别等死。其实，她喝的不是鸠酒，所以不会死。
  有一天，大臣杜正伦嘲讽任环说：“妻子值得怕的时候有这么三种情况：一是刚出嫁的
  时候，那端庄严肃样像是菩萨，人哪里有不怕菩萨的呢？二是在生儿育女之后，就像是母老
  虎，人哪里有不怕老虎的呢？三是等到老了，脸面皱皱巴巴，又瘦又黑又黄，活像是鬼，人
  哪里有不怕鬼的呢？”听者都大笑起来。
  ——宋·罗烨《醉翁谈录》
  刘伶嘲妻请酒不醉  魏晋问名士、“竹林七贤”之一的刘伶，嗜酒如命。他的妻子为此很是气恼，就与刘伶
  的妾串通一气，酿了一大缸酒，想谋害刘伶。
  一天，刘伶要喝酒，他妻子说：“待把酒酿熟了，我就请您喝个醉。”到了酒熟的时
  候，他的妻子与妾就请刘伶俯缸就饮，乘刘伶不防备，就一齐用力把刘伶推在酒缸中，然后
  用东西把缸口盖住，上边再压了大木头，心想这下子刘伶必淹死在酒缸中。
  过了三天，听缸中毫无动静，以为刘伶必死无疑，就开缸察看，只见酒已光，而刘伶大
  醉，坐在酒糟之上。过了好大一会儿，刘伶才抬起头来，对他的妻子说：“你说过要请我喝
  个大醉，而今却叫我在此闲坐干什么？”