侯仁给日本人寻了“洛阳堂”，办夜总会。院子大，地方好，只是一座空空的院落。要办夜总会，必须有慰安妇女。藤野想，支那妇女更有姿色、味道。不如就地取材为好！藤野明白，中国人对于男女之事从来是讳莫如深。只有用中国人办这件事最好。
  侯仁一听藤野要就地取材，心里就明白了。办这件事，是一件伤天害理之事，不但自己挨骂，连八辈祖宗就要被骂个底朝天！但不办不行，要办，不能在顺城府内，要远一点，最好离顺城府有个四五十里远，让人骂，自己听不见也就是了。可又一想，顺城府管辖之地，往西是山区，有八路，往东几十里是盐碱地。他想起城南“十里铺”，老百姓常说的一串顺口溜：“十里铺，好地方，百泉、贡米俊姑娘，”……
  侯仁一拍大腿，说：“着哇，放着眼前不找，还往何处？”嘿嘿一乐，设计了一个条妙计。这条妙计一来报那“一箭之仇”，二来也满足了藤野的要求。一箭双雕，两全齐美，何乐而不为？
  时令已快到麦收时节，“十里铺”村田野一片金黄，麦浪随风起伏象金色的海洋。就在这时，日本宪兵司令带十几个日本兵，皇协军司令侯仁带来二百号人，把“十里铺”村三街四巷，进出村口全堵死。侯仁说，有情报报告，“十里铺”藏匿六个共党女八路，如有人供出受奖，如被搜出，全家连坐。皇协军挨家挨户进行搜查，凡是三十岁以下的妇女全部摘下面罩。全村乱了套。老阿訇是一村之主，出面找侯仁：“如果真有六个女八路，让我负责指认可不可以？”
  侯仁说：“这不可能，你们回子从来就不安分守己，你们村的共匪之事还没弄清，现在又出现包藏了女八路案，谁相信你们？”
  阿訇说：“我们回民妇女有祖训家规，妇女不能随意袒露面对生人。是不是请司令高抬贵手，饶我们一次？”
  侯仁说：“我饶你们，谁能饶我？”
  阿訇跟在侯仁身后不走。
  不多时间，皇协军从全村挑出了十二个二十岁上下的姑娘。这些姑娘，正是豆蔻年华。个个长得明眸皓齿、清纯可人！把她们圈在清真寺门前，让藤野挨个细看。藤野一脸奸笑，对翻译说：“皇军要带走这些女人，到司令部去审讯！”
  翻译告诉侯仁说：“皇军说了，这十二个女人都是可疑八路，为了认定女八路，统统带回司令部审讯！”
  老阿訇跪在地上苦苦哀求侯司令高抬贵手
  侯仁说：“儿大不由爹、女大不由娘，今日之事皇军司令说了算！”
  他这一说，如同炸了窝。不管是女孩的父母、叔伯、姐妹，还是众乡邻疯了似扑过去抢夺姑娘。人们现在清楚，找女八路是假，想玩女人是真。人们一抢，和鬼子、皇协军打斗在一起。百姓手无寸铁，枪声立刻大作。血肉之躯迎接刀枪，“十里铺”上空响起惊天地泣鬼神的怒吼声！那男女老少不畏刀枪，挺身而出。倒下一片，又冲出一群！这种场面，侯仁没见过，藤野也惊呆了。如此发展下去，最后不可收拾。侯仁吓慌了，忙下令士兵后撤。藤野却提着战刀督战命令士兵用机关枪扫射。
  侯仁已经闯下塌天大祸，再用机枪扫射那是祸上加祸。他命令皇协军不许开枪，立刻撤出“十里铺”。藤野只带来了十几个贴身警卫，没走几步，被愤怒的群众包围了。青壮年挥舞着大刀、三齿、木叉、扁担劈头盖脸打来，当场打死打伤六个日本兵。藤野吓尿了，急忙打马往村外跑。
  藤野追上侯仁，用战刀指着侯仁大骂。
  侯仁说：“司令，我们中国人有句话，凡事适可而止。我认为，打死一两个挑头人就足可以了，大杀大砍，我于心不忍。如果杀你们日本人，你司令有何感想？”
  藤野嘴里大骂“八嘎”，挥刀就砍，侯仁左闪右躲，藤野一再追杀。侯仁说：“中国有句古话，‘事不过三’，你可别惹急老子。”说完迎军刀而去，一手握住藤野的手，顺势一回，那军刀就砍在藤野的左肩。军刀飞快，把藤野砍伤，侯仁一看笑了一下说：“小藤野，想你自作自受，再见了！”打马一溜烟，带人马返回顺城。
  “十里铺”大惨案，死了二十人，伤五十之众。众乡亲用血肉之躯保护了姑娘们的纯洁！
  回民遵循厚养薄葬的宗旨。不用棺椁、没有陪葬、不修坟冢、不立碑文。逝者必在两日之内入土为安。
  孙运达等人赶到“十里铺”时，已是惨案发生的第二天早晨。伤者救治，逝者已去。整个村子还沉浸在悲恸之中。
  老阿訇接待了孙运达和三名战士。
  回民集中的地方完全由老阿訇主宰一切。老阿訇亲眼看到日本侵略者的凶惨，边说边嚎啕大哭，说：“俺后悔呀，悔得俺肠子都青了。当时俺村要成立抗日队伍，俺坚决反对！这次血的教训让俺头脑清醒了，俺们要抗日、俺们要武装、要为死难的乡亲报仇！”
  孙运达说：“大叔说得太好了。”
  老阿訇握着孙运达的手说：“我现在宣布，从今日起，凡是教徒作礼拜、三大节日、村里红白喜事由俺负责。其余事全由他们和武工队处理”。“他们”是指十里铺村三名党员。
  孙运达说：“当前我们党的民族政策就是，团结全国各族人民，坚决反抗日本侵略者。大叔支持民族抗日工作，我代表抗日政府表示感谢！”
  老阿訇说：“俺村有二十多个棒小伙等着报名参加武工队哪。咱们到清真寺去，俺还有话和你们说。”
  孙运达几人随老阿訇来到清真寺。孙运达派战士去接待参加武工队的小伙子，自己站在清真寺门外。因为是“外人”不可擅自进内。老阿訇笑呵呵地指着清真寺说：“孙大队长，今后，这就是咱们抗日的堡垒，请进吧！”
  “十里铺”村清真寺始建于道光八年，民国元年重建。整个建筑为土木结构。清真寺由山门、礼拜堂、左右厢房构成。礼拜堂为横宽形，有后殿和前廊。礼拜堂用拱券、穹窿顶和尖塔。墙面穹窿顶貼蓝绿色琉璃码。礼拜堂和前廊是穆斯林教徒进行礼拜、净身等重要活动场所。
  老阿訇指着左右厢房说：“咱们村谁家都是窄房窄地。今后，这里就是咱武工队的办公、操练的场所！就是咱武工队的家！”孙运达非常清楚：清真寺是一个圣洁的殿堂，不许“外人”擅自往来。
  孙运达说：“大叔，你对我们可是开了先例！”
  老阿訇摆摆手说：“咱们一家人就不说两家话。”又神秘兮兮地说：“自建本寺，为防满清镇压俺们，先祖就设计修建了地下暗道。至今已近百年，唯有历届阿訇才知暗道秘密。”
  随阿訇走进礼拜堂，在墙脚处掀开地毯，扭动机关，拉开地板，露出暗道。一看，大吃一惊。老阿訇说：“俺下洞测过。洞深两丈，平直延伸有两洞计六百余丈。足可藏匿千人。洞有一出口，在村南。”
  老阿訇说完点起两盏马灯带孙运达等人下到暗洞。在暗洞中，不但有避洞、隔墙、翻板而且还预设多处通气孔。洞内有水还设有储粮间。入洞可休可住。可谓设想周全。孙运达琢磨，如以此洞为主洞，再打多处支洞将来抗击日本侵略者，就可在地上、地下立体交叉打。以十里铺为中心，扩大游击战场。晚上，在孙运达的主持下，“十里铺”村三名党员重新推选出党支部书记并对工作进行了分工。党支部书记兼任武工队指导员。孙运达指令战士陆魁任武工队队长。从此，“十里铺”村有了抗日斗争的中坚力量。第二天武工队集训。孙运达讲解当前形势、抗日政策。讲三大纪律和八项注意。
  这二十来个小伙子，个个长得五官端正、身强体壮，全神贯注地听孙运达讲话。小伙子们早有耳闻：大队长的功夫了得，都盼着给露一手。孙运达讲完话，有两个小伙子挤到跟前，嗫嚅地说：“大队长，教俺们几手，行不？”
  孙运达看看身边几个小伙子心里高兴，说：“等你们集训完，军训时再教，好吧？”
  一个小伙子说：“报告大队长，俺们从小就练功。”说罢，拉住一个小伙子就对练起来。孙运达一看，二人演练的是“查拳”。“查拳”，因拳多插步、插掌而得名。雍正年间从山东鲁南一带兴起，流传各地。从那时“查拳”在十里铺村一代一代传承。孙运达看二人对练“鲁八杰对打”，称赞道：“好，好功夫！小伙子们，谁是你们师傅？”小伙子们个个低头不语。
  老阿訇走上来说：“那天，老拳师为救孩子们，被小鬼子打死了！”
  孙运达听后叹了口气，说：“从今日开始，教大家实战功夫，叫摔跤二十法。学会此着法，和小鬼子打肉搏战，十拿九稳！”小伙子们高兴得跪倒在地，要拜师学技。
  孙运达急忙拉起小伙子们，说：“咱们革命队伍，可不兴施大礼．”
  晚饭后，老阿訇领孙运达遛街转村。二人从村中转到村南“百泉”，又顺“百泉”顺流水转到村北七里河。七里河奔流到平原，河岸只有一里远，河水只有十丈宽。南北架一木桥，桥长有二十几丈，宽五尺，桥上只能走行人和小推车。顺桥一直向北走，就到了顺城府南关。二人从村北转到村东。孙运达问道：“大叔，不会只让我看风景吧！”
  老阿訇笑眯眯地说：“十里铺风景名不虚传，但离世外桃源还差得远！我有个设想，想征求孙队长的意见！”
  孙运达说：“大叔有何设想不妨说一说！”