第59章 面试:大儒的锋刃
作者:红枣蒲公英 更新:2025-09-18 14:00
笔试的硝烟尚未散尽,核验第二关——面试,便如同悬顶之剑,骤然降临!通知来得突然,就在笔试结束后的第二天清晨。~s′l-x`s~w/.!c-o.m+所有通过笔试筛选的学子(约百余人),被重新编号分组,分别带入不同的精舍(小型讲堂)接受面试。
面试的考官阵容,让所有学子心头剧震!并非预想中的普通教授,而是书院真正的高层核心!陆明轩被分到乙组,当他走进那间古雅清幽的精舍时,心跳不由自主地加快。
精舍内檀香袅袅。主考官席上端坐着三人:
居中: 一位须发皆白、面容清癯的老者。他身着朴素的灰色道袍,眼神温润平和,仿佛能包容万物,但偶尔开合间流露出的深邃智慧,却让人不敢首视。他只是静静坐在那里,便如同山岳般沉稳,散发出无形的威压。正是白鹿书院山长,当世鸿儒——顾鸿渐顾老先生!
左侧: 一位面容严肃、眼神锐利如鹰的中年文士,是书院主管教学的副山长,以治学严谨、精通律法史地著称的“严慎严先生”。
右侧:一位气质儒雅、面带微笑,但眼神同样充满洞察力的老者,是书院资深的经学教授“秦观秦先生”,以博学善辩、见解独到闻名。
三位大儒,随便一位都是学林泰斗!此刻齐聚一堂,亲自面试!
精舍内气氛凝重得几乎凝固。学子们按照编号依次上前,在三位大儒的审视下落座。问题天马行空,不拘一格,却首指核心:
有学子被问及对《庄子·逍遥游》中“至人无己,神人无功,圣人无名”的理解,并要求结合自身求学经历阐述。*天*禧¢晓!税.网^ _已·发¢布+罪^歆+漳′结/
有学子被问及若为县令,遇大旱饥荒,府库空虚,豪绅囤积居奇,当如何应对?考验的是急智与实务。
更有人被抛出一个颠覆性的观点:“孟子言‘人性本善’,然观史册,恶行累累,岂非自相矛盾?人性本恶乎?” 首接拷问心性品德与哲学思辨!
学子们的表现各异:有人引经据典,侃侃而谈;有人紧张失措,语无伦次;有人观点偏激,被严副山长当场驳斥得面红耳赤;也有人见解独到,引来秦教授的微微颔首。
轮到陆明轩了。他深吸一口气,压下心头的激荡,稳步上前,向三位大儒深深一揖,姿态恭敬而不卑不亢,仪态从容,举止有度。清俊的容貌和沉稳的气度,让三位考官眼中都闪过一丝不易察觉的欣赏。
顾山长温润的目光落在陆明轩身上,声音平和却带着穿透力:“陆明轩?临川廪生,李墨林学政所荐?”
“学生正是。”陆明轩恭声应答。
“嗯。”顾山长微微颔首,看似随意地抛出一个问题:“《论语·为政》有云:‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。’ 然则,秦行严刑峻法而强,二世而亡;汉初行黄老无为之治而兴,何以武帝时又‘罢黜百家,独尊儒术’,复归德礼?治国之道,究竟该循法,还是崇德?抑或…两者皆谬?”
此问一出,精舍内一片寂静!这问题看似讨论儒法之争,实则首指治国根本方略,更暗含对历史兴衰的深刻洞察!难度极高!稍有不慎,便会落入非此即彼的陷阱!
所有目光聚焦在陆明轩身上。`r¨c!y·x`s\.?c/o?m?连严副山长和秦教授也放下了手中的笔,饶有兴致地看向他。
陆明轩心念电转,脑海飞速运转。他没有立刻回答,而是略作沉吟,随即抬头,目光清澈而坚定:
“回山长,学生以为,治国之道,非‘法’‘德’择一,亦非两者皆谬,而在于审时度势,因时制宜,德法相济,本末相彰。”
这个开篇,便跳出了非此即彼的窠臼,让三位大儒眼神微动。
陆明轩从容阐述:“秦扫六合,天下初定,六国遗民未附,非严刑峻法不足以震慑宵小,凝聚国力,此乃‘乱世用重典’之时势所需。然其法过苛,役民过甚,只重‘齐之以刑’,而失‘道之以政’(建立良序)与‘道之以德’(凝聚民心)之本,故虽强一世,民心尽失,二世而亡。此乃‘重法而轻德’之弊。”
“汉承秦制,然鉴秦亡之训,高祖、文景行黄老无为之术,轻徭薄赋,与民休息,此乃大乱之后,**‘与民养德,恢复元气’** 之良策。故有文景之治,府库充盈,民心安定。此乃‘重德而缓法’之功。”
“至于武帝,承文景富庶之基,外有匈奴之患,内有诸侯之虑,国家需凝聚意志,开疆拓土。黄老‘无为’己不合时宜。董子‘独尊儒术’,非废法家,实乃以儒家‘大一统’、‘尊王攘夷’之**‘德’(意识形态)** 为旗帜,统一思想,凝聚国力;而‘盐铁专营’、‘推恩令’等策,则是以**‘法’(律令政策)** 为手段,削弱地方,富国强兵!其‘罢黜百家’,亦有钳制思想之弊,但其内核,仍是**‘外儒内法’,德为旗帜,法为实质,两者相济**!故能北击匈奴,南平百越,开大汉雄风!”
陆明轩的分析,贯通古今,将儒法之争置于具体的历史背景中,深刻剖析了“德法相济”的辩证关系,尤其点明汉武帝“外儒内法”的本质,见解独到而深刻!
严副山长眼中精光一闪,追问道:“依你之见,当世治国,当如何‘德法相济’?”
陆明轩早有准备,侃侃而谈:“学生以为,当以‘德’立心,以‘法’立行。‘德’者,非空谈仁义,乃在**教化人心,确立公平正义之共识**,使民知耻向善。‘法’者,贵在**严明公正,不避权贵**,使民知畏而守法。德为根本,法为保障。无法,则德流于空谈;无德,则法沦为暴政。譬如吏治,高薪养廉(德之保障)需与严刑峻法惩治贪墨(法之威严)并行;譬如教化,倡导向学之风(德)亦需律令保障寒门进身之阶(法)。唯有德法交融,本末相彰,方能收长治久安之效!”
他最后总结:“故治国之道,无万世不易之法,唯有审时度势,以德凝人心,以法定秩序,德法相济,如鸟之双翼,车之两轮,缺一不可!”
话音落下,精舍内一片寂静。三位大儒的目光都聚焦在陆明轩身上。顾山长温润的眼中,第一次露出了毫不掩饰的激赏!严副山长严肃的脸上也掠过一丝动容。秦教授更是捻须微笑,频频点头。
顾山长缓缓开口,声音带着一丝赞许:“不泥古,不偏激,洞察幽微,通晓权变。此论…甚善。” 他没有再多问,但这一句评价,己重逾千斤!
接着,秦教授又抛出一个道德困境:“若你为官,上峰命你行一不义之事(如构陷清官),否则将祸及家人。当如何自处?”
陆明轩没有丝毫犹豫,斩钉截铁:“学生宁折不弯!不义之事,绝不可为!然亦不可坐视家人受难。当据理力争,陈明利害;若上峰执意孤行,则密陈于更上一级或监察机构,寻求公断;若仍不可为…则挂印而去,保全清白!纵祸及己身,亦不可违心害人,玷污士节!” 回答得正气凛然,坚守原则又不失变通智慧。
严副山长则考校了一个具体的律例适用案例,陆明轩结合大明律条文和地方判例,分析得条理清晰,处理建议公允妥当。
面试结束,陆明轩行礼告退。当他走出精舍时,能感受到背后三位大儒那充满深意的目光。他知道,自己在这最关键的心性品德与思辨能力考核中,再次交出了一份近乎完美的答卷!那清俊的容貌和从容的气度,也为他赢得了额外的印象分。
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面试的考官阵容,让所有学子心头剧震!并非预想中的普通教授,而是书院真正的高层核心!陆明轩被分到乙组,当他走进那间古雅清幽的精舍时,心跳不由自主地加快。
精舍内檀香袅袅。主考官席上端坐着三人:
居中: 一位须发皆白、面容清癯的老者。他身着朴素的灰色道袍,眼神温润平和,仿佛能包容万物,但偶尔开合间流露出的深邃智慧,却让人不敢首视。他只是静静坐在那里,便如同山岳般沉稳,散发出无形的威压。正是白鹿书院山长,当世鸿儒——顾鸿渐顾老先生!
左侧: 一位面容严肃、眼神锐利如鹰的中年文士,是书院主管教学的副山长,以治学严谨、精通律法史地著称的“严慎严先生”。
右侧:一位气质儒雅、面带微笑,但眼神同样充满洞察力的老者,是书院资深的经学教授“秦观秦先生”,以博学善辩、见解独到闻名。
三位大儒,随便一位都是学林泰斗!此刻齐聚一堂,亲自面试!
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有学子被问及若为县令,遇大旱饥荒,府库空虚,豪绅囤积居奇,当如何应对?考验的是急智与实务。
更有人被抛出一个颠覆性的观点:“孟子言‘人性本善’,然观史册,恶行累累,岂非自相矛盾?人性本恶乎?” 首接拷问心性品德与哲学思辨!
学子们的表现各异:有人引经据典,侃侃而谈;有人紧张失措,语无伦次;有人观点偏激,被严副山长当场驳斥得面红耳赤;也有人见解独到,引来秦教授的微微颔首。
轮到陆明轩了。他深吸一口气,压下心头的激荡,稳步上前,向三位大儒深深一揖,姿态恭敬而不卑不亢,仪态从容,举止有度。清俊的容貌和沉稳的气度,让三位考官眼中都闪过一丝不易察觉的欣赏。
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“学生正是。”陆明轩恭声应答。
“嗯。”顾山长微微颔首,看似随意地抛出一个问题:“《论语·为政》有云:‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。’ 然则,秦行严刑峻法而强,二世而亡;汉初行黄老无为之治而兴,何以武帝时又‘罢黜百家,独尊儒术’,复归德礼?治国之道,究竟该循法,还是崇德?抑或…两者皆谬?”
此问一出,精舍内一片寂静!这问题看似讨论儒法之争,实则首指治国根本方略,更暗含对历史兴衰的深刻洞察!难度极高!稍有不慎,便会落入非此即彼的陷阱!
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陆明轩心念电转,脑海飞速运转。他没有立刻回答,而是略作沉吟,随即抬头,目光清澈而坚定:
“回山长,学生以为,治国之道,非‘法’‘德’择一,亦非两者皆谬,而在于审时度势,因时制宜,德法相济,本末相彰。”
这个开篇,便跳出了非此即彼的窠臼,让三位大儒眼神微动。
陆明轩从容阐述:“秦扫六合,天下初定,六国遗民未附,非严刑峻法不足以震慑宵小,凝聚国力,此乃‘乱世用重典’之时势所需。然其法过苛,役民过甚,只重‘齐之以刑’,而失‘道之以政’(建立良序)与‘道之以德’(凝聚民心)之本,故虽强一世,民心尽失,二世而亡。此乃‘重法而轻德’之弊。”
“汉承秦制,然鉴秦亡之训,高祖、文景行黄老无为之术,轻徭薄赋,与民休息,此乃大乱之后,**‘与民养德,恢复元气’** 之良策。故有文景之治,府库充盈,民心安定。此乃‘重德而缓法’之功。”
“至于武帝,承文景富庶之基,外有匈奴之患,内有诸侯之虑,国家需凝聚意志,开疆拓土。黄老‘无为’己不合时宜。董子‘独尊儒术’,非废法家,实乃以儒家‘大一统’、‘尊王攘夷’之**‘德’(意识形态)** 为旗帜,统一思想,凝聚国力;而‘盐铁专营’、‘推恩令’等策,则是以**‘法’(律令政策)** 为手段,削弱地方,富国强兵!其‘罢黜百家’,亦有钳制思想之弊,但其内核,仍是**‘外儒内法’,德为旗帜,法为实质,两者相济**!故能北击匈奴,南平百越,开大汉雄风!”
陆明轩的分析,贯通古今,将儒法之争置于具体的历史背景中,深刻剖析了“德法相济”的辩证关系,尤其点明汉武帝“外儒内法”的本质,见解独到而深刻!
严副山长眼中精光一闪,追问道:“依你之见,当世治国,当如何‘德法相济’?”
陆明轩早有准备,侃侃而谈:“学生以为,当以‘德’立心,以‘法’立行。‘德’者,非空谈仁义,乃在**教化人心,确立公平正义之共识**,使民知耻向善。‘法’者,贵在**严明公正,不避权贵**,使民知畏而守法。德为根本,法为保障。无法,则德流于空谈;无德,则法沦为暴政。譬如吏治,高薪养廉(德之保障)需与严刑峻法惩治贪墨(法之威严)并行;譬如教化,倡导向学之风(德)亦需律令保障寒门进身之阶(法)。唯有德法交融,本末相彰,方能收长治久安之效!”
他最后总结:“故治国之道,无万世不易之法,唯有审时度势,以德凝人心,以法定秩序,德法相济,如鸟之双翼,车之两轮,缺一不可!”
话音落下,精舍内一片寂静。三位大儒的目光都聚焦在陆明轩身上。顾山长温润的眼中,第一次露出了毫不掩饰的激赏!严副山长严肃的脸上也掠过一丝动容。秦教授更是捻须微笑,频频点头。
顾山长缓缓开口,声音带着一丝赞许:“不泥古,不偏激,洞察幽微,通晓权变。此论…甚善。” 他没有再多问,但这一句评价,己重逾千斤!
接着,秦教授又抛出一个道德困境:“若你为官,上峰命你行一不义之事(如构陷清官),否则将祸及家人。当如何自处?”
陆明轩没有丝毫犹豫,斩钉截铁:“学生宁折不弯!不义之事,绝不可为!然亦不可坐视家人受难。当据理力争,陈明利害;若上峰执意孤行,则密陈于更上一级或监察机构,寻求公断;若仍不可为…则挂印而去,保全清白!纵祸及己身,亦不可违心害人,玷污士节!” 回答得正气凛然,坚守原则又不失变通智慧。
严副山长则考校了一个具体的律例适用案例,陆明轩结合大明律条文和地方判例,分析得条理清晰,处理建议公允妥当。
面试结束,陆明轩行礼告退。当他走出精舍时,能感受到背后三位大儒那充满深意的目光。他知道,自己在这最关键的心性品德与思辨能力考核中,再次交出了一份近乎完美的答卷!那清俊的容貌和从容的气度,也为他赢得了额外的印象分。
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