之地，自古受到巫术影响，上可追溯到先秦楚国。+s·o_u.k/a?n￠s/h~u¨.?c+o!m?
  巫，可遇而不求。
  相传真正的祝由术传人，特别是修行到了出神入化境界，反而变得籍籍无名。
  大巫不显于人前，飘忽莫测地行走在湘楚大地上。
  在治疗病患时，不问钱财多寡，只问有缘无缘。
  治好上官剑南的神秘人，姓名来历不详，已经记不清对方的真容了。
  他穿着男装，但不一定就是男性，也可能是乔装过的女人。
  裘千仞问：“帮主为何突然提起那位？”
  上官剑南没有直接回答，而说起十六字字谜的来历。
  “宝藏线索是潘老帮主传下来的。二十二年前，一位赶尸匠被追杀，重伤逃到了铁掌山山脚。
  他临死遇上潘老帮主回山，说出了这则秘密，原因是此物与铁掌帮命数相连。说完，他就死了。”
  陌生赶尸匠，死前透露出宝藏线索。′我/的*书,城￠ ?免/费*阅,读!
  这是“命数”一词就能解释的吗？是好命呢？还是歹命呢？
  彼时，潘归年事已高，自知没几年能活了。
  一本神乎其神的医书，说不定能帮他延年益寿。
  正因如此，他隐瞒了这个消息。
  直到四年后撒手人寰，临了才告诉继位的上官剑南。
  潘归不愿为了一己私欲，叫整个帮派冒着踏进圈套的风险。
  上官剑南接任铁掌帮后一直奉行稳妥而不冒进。
  他认为得不到宝藏奇书，铁掌帮也能一步步稳扎稳打地发展。
  十八年来，他也有过动摇。
  比如重伤不治的时候，想过要是有起死回生本事就好了。
  这些年，他也试图自行破译十六字字谜，但毫无收获。
  去年，他过了五十五岁，体力开始走下坡路。决意选定与自己行事风格迥异的裘千仞接位。\w!z~s+b,o.o*k*.^c￠o_m/
  在衡山派之战后，他将藏了很多年的秘密告诉帮派高层，没想到叫擅长听墙角的裘千丈也听了去。
  “当时，我想是时候叫铁掌帮换一种行事风格。”
  上官剑南说，“如今，奇书消息意外泄漏，或许真就是应了命数。曾经你遇上神秘人救了我，那是缘；这一次是劫。”
  上官剑南：“是缘，不可强求；是劫，无法躲避。”
  裘千仞不认同这种思考方式，是缘是劫不该由天命决定，而是由自己决定。
  他却没有反驳。如果上官帮主换一个性格，自己也无法被收为亲传弟子。
  裘千仞抓住一个重点，“帮主认为十六字字谜的来历，也许与那一群神秘莫测的巫有关？”
  上官剑南微微颔首，“对。赶尸分为不同流派，其中一派用符箓，涉及了外人不可知的巫术。”
  十月二十日。
  船行沅水，停泊桃源县。
  自本朝开国，此地成为了湘西的交通枢纽之一，多族混居。
  过桃源往西走，深入武陵山脉，至巴蜀。
  往南行，翻山涉水，进入云贵之地。
  据说县城得名于《桃花源记》。
  唐初修建的寺庙保留至今，香火依旧旺盛，留下不少名家的碑刻诗文。
  凉雾与叶孤城横渡洞庭湖，选择在此下船并非来吊古寻幽。
  桃源县有赶尸铺，两人想找专业人士打听进入「云梦镇」的正确方法。
  在码头询问当地车夫如何去赶尸铺，却得了一个闭门羹的消息。
  车夫甲：“想找赶尸铺？你们来迟了七天，镇上两家铺子都闭门停业了。”
  车夫乙：“就怪那句「万里行尸」，叫镇上来了好些江湖人找赶尸匠问都问西，问是不是见过起死回生的医书。
  两家铺子索性暂时关门，近期不接吆死人的生意。师傅们都回山里了，等这一波麻烦过去。”
  车夫甲：“劝你们一句，别找赶尸匠了，不只俺们镇，估计湘西的赶尸铺这会都会停业。”
  凉雾问：“全都停业吗？是有行会统一组织的？”
  车夫乙：“行不行会的，我们这些外人不能够知道。反正是一行有一行的规矩，赶尸匠做死人生意，禁忌更多。”
  车夫甲：“俺就知道赶尸匠不能和活人多话，怕是沾了多的阳气叫赶尸时尸变。
  前几天，瞧见杨家赶尸铺打烊，俺就多问了一句。师傅说要等涌入湘楚的大批外人走了再开门，所有赶尸铺都一样。”
  凉雾与叶孤城对视一眼。
  早有预料宝藏字谜的泄露会给湘楚之地带来一堆麻烦，这下是影响到方方面面了。
  车夫甲还补充，“你们住宿时，最好距离赶尸铺越远越好，最近别去那店铺附近转悠。”
  凉雾不解：“为什么？”
  “有人闹事。”
  车夫甲说，“三天前，一群赣江口音的人下了码头，二十来人，直奔杨家赶尸铺。
  为首的，是一个四十岁左右的男人，听那些人叫他雷
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