子，只说镜子本该是五块一组，藏着一个秘密。\2.c￠y,x~s?w-.?n¨e-t/”
  “现在看来，镜中浮现的二十个八字就是通关密码。前二十个字分别对应到五块铜镜。
  已知有「云阳不语」与「犀牛望月」。再寻得「怒海行* 舟」、「朱雀浴火」与「飞剑破天」，就集齐了这一组铜镜。”
  林朝英如是说着。
  “我有一个问题。”
  周伯通举起手发问，“为什么不把‘观音落泪’与‘白日飞升’算在铜镜组合里呢？二十八个字，就不能是乱序排列吗？”
  “不会。”
  凉雾指出，“这一组字不是随机排序，而是暗藏了顺序。”
  周伯通疑惑，“什么顺序？”
  凉雾：“它暗藏了五行。是以《尚书·洪范》所记的‘一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土’的五行顺序排列。”1
  周伯通一点就通，拍了拍脑袋，“对哦！瞧我这脑子，怎么没有一下子想到。-d_q~s?x.s`.`c`o!m!”
  「怒海行舟」是水，「朱雀浴火」作火，「不语云阳」是木，「飞剑破天」指金。
  「犀牛望月」的属性比较隐晦，而换一个说法就好理解了。
  这种图形也有人叫它「坤牛望月」。
  在对易经的解读中，孔颖达释义“坤为牛，坤象也。任重而顺，故为牛也。”2
  坤卦，五行属土，则有了「犀牛望月」指代土。
  周伯通理清这些，也明白了为什么是集齐五面镜子，而不是更多。
  他说：“那样的话，是要凑齐五行。「观音落泪」就是另一个条件了。有了五面镜子，再看到观音掉眼泪就就能白日飞升，得道成仙吗？地点是在沙漠？”
  “这样解读，八成没错。”
  林朝英却更添了一丝愁绪。
  猜想正确对医治王重阳不能说毫无帮助，但怕就怕时间不等人。
  林朝英说出忧虑，“西域大漠，广阔无垠。!l~a\n^l^a*n`x^s...c!o+m~五镜齐聚，谈何容易。我怕他撑不到秘密被完全解开的那一天。”
  凉雾对于神识的了解也很有限，是刚刚触摸到边缘。
  麻衣老道留下的规则、长春谷的死亡屏障，都透出了一个讯息。要去往天外天，不只要修炼身体，更要凝练神识。
  眼下，王重阳疑似是神识被困。
  这个麻烦已经超出了后天武学的范畴，朝着更玄奥的境界去了。
  “为今之计，无非两条。其一，就是等五镜齐聚，瞧瞧所谓的白日飞升是什么。
  这个词本指成仙，但我认为成仙不是齐集镜子就能做到的，那太草率了。”
  凉雾倾向于白日飞升是一个诱饵，有人想把镜子都凑到一起。
  “不管幕后之人想做什么，弄清原委对解决镜子带来的麻烦有帮助。但就如林掌门的担忧，我们不畏艰难地去西域，王真人不一定能等得起。”
  周伯通立刻问：“那么第二种方法是什么？”
  凉雾与全真教没有交情。
  有的话，她不说才是明哲保身。一旦开口下了猛药，把人治死了，反而是结了仇。
  不过，既然答应前来医治，她就不做怕事之人。
  凉雾：“第二种方法，直接莽。我试着模拟一遍王真人当天的经历，假设我与云阳方镜发生神识冲撞，也许可以制造空隙让王真人脱身清醒。”
  这不是乱猜。
  凉雾有一定的依据，“刚刚方镜显影，王真人就动了，两者之间必有波动关联。”
  段智兴听到此言，深知其中风险。
  前所未有的治病方法，就连一成的把握也没有。可别没把王重阳唤醒，又再把凉雾也搭进去了。
  他深感歉意。
  要不是他在大理城把人拦下，也不必叫凉雾冒此危险。
  段智兴更恨自己帮不上忙。
  如果不是一国之君，他必要说自己来试一试，但身份叫他不能随心所欲。
  “我来试。”
  “告诉我要怎么做。”
  林朝英与周伯通争先恐后地抢起试镜名额。
  凉雾摆摆手，“你们都不合适，没有与无形之力斗争的经验。虽然我也是门外汉，但还稍稍有一点心得。”
  在麻衣教硬抗听天池「规则」，就是一种变相地淬炼神识。
  “如果决定莽一把，择日不如撞日，待明天中午就重复模拟一遍。”
  凉雾让几人尽快决定，“你们有个心理准备，试一把成功的可能性不足一成。现在商量一下吧。”
  丘处机终于能问了，“究竟是什么镜子？到底是怎么一回事啊？”
  马钰没有立刻解释，“你先走一趟，把其余师兄妹五人都叫来，等人到齐再一块说。”
  丘处机只能把一肚子问题憋住，先去喊人。
  段智兴问凉雾，“可否告知那面「犀牛望月镜」，你具体是怎么得到的？”
  “一个词形容就是‘莫名其妙’。”
  凉雾简
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