赵定安调转镜头，往陵墓方向走去。
  “整个陵园还是那几样，上宫，核心祭祀区，封土堆原为覆斗形，夯土筑成，底部边长约五十米，现残高八米，表面遍布灌木。四周残存神墙基址，原高约三米，以青砖包砌，今仅存夯土。”
  “下宫，日常祭祀场所，位于陵台西北三百米处，现存柱础石、铺地砖及宋代‘工’字形殿基遗址，推测为寝殿与斋宫。”
  “地宫还未经正式发掘，据考古勘探与永熙陵地宫类比推测，形制应当是砖石券顶结构，南北向，由墓道、甬道、前室、中室、后室组成，全长约三十米。”
  “墓室应该位于现地表下二十米，以青砖砌筑，顶部以三券三伏法加固，防塌防渗。墓门或为雕青龙白虎，墓室墙壁可能绘有仙鹤、云气等道教题材壁画。”
  [陪葬品呢？陪葬品都有些啥。]
  [永定陵有没有被盗掘过啊？]
  [我也想问，应该被盗过吧？但是这神道啥的看上去保留得挺好。]
  不止是网友们关心这个问题，帝王臣公们都很关心这个问题。
  肯定被盗掘过了吧？！
  假如没有，他凭什么可以幸免于难？！
  赵定安咳嗽了一声，道：“一个个来，一个个来，我们先说说陪葬品。”
  “礼器包括玉哀册，即记录真宗生平的内容，此外还有谥册、金丝冠。”
  “冥器有陶俑，样式包括文官、武士、侍女，人面兽身的镇墓兽、陶瓷明器，比如越窑青瓷、定窑白瓷。”
  “此外，因赵恒崇道，推测地宫可能有陪葬金银法剑、道教经卷、符箓及天书仿制品。”
  “不过这都是猜测，况且地宫都被洗劫一空，到底有没有这些东西，都不清楚。”
  赵匡胤一行人早在陵区里三三两两散开，因为永定陵是较封闭的陵区，赵定安也不担心他们走散了。
  “我先前说过那个伪齐皇帝刘豫组织官方盗掘，派遣军队系统性盗取巩义皇陵珍宝，这件事情在历史上还有专门的称呼，叫‘河南淘沙’。”
  “齐豫的目标是北宋巩义皇陵区的七帝八陵，以及陪葬的后陵、宗室及功臣墓，不仅动用军队公开挖掘，甚至使用火药炸开地宫，破坏陵墓结构，洗劫随葬品。宋史记载，陵墓‘骸骨散乱，棺椁尽毁’，地宫被彻底破坏，陪葬品几乎被劫掠一空。”
  “而永定陵自然不会幸免。”赵定安边走边说，反正永定陵不能去看地宫，那给大家看看地表上的建筑也不错，“到了元朝，北宋皇陵失去官方保护，地面建筑比如如陵台、献殿，都逐渐坍塌，沦为废墟。”
  “民间盗墓者也趁虚而入，但因永定陵地宫早已被洗劫，盗掘所得有限，主要窃取残存砖石、雕刻构件或小型陪葬品。”
  [不是很懂为什么继承了前朝的法统但不重视前朝留下来的皇陵。]
  [你这不是废话么，新朝怎么可能好好对待前朝。]
  [你猜猜新朝推翻旧朝说的都是什么话......]
  赵定安没忍住笑道：“好好对待前朝的陵墓，是要给自己认个爹吗？”
  “况且，到了明朝，永定陵神道石刻也遭到了人为破坏，部分石像生被砸碎，推测是被当地百姓挪用为建筑材料。”
  “清朝更不用说了，嘴上说对前朝陵墓采取‘怀柔’政策，实际上基本不会修复，甚至还有人掘了前朝的陵墓就给自己造帝陵。”
  朱元璋：......
  受不了了，明明讲的是宋皇陵，怎么老cue他？！
  [朱元璋一开始还想继承宋统呢？不也没好好管制么。]
  [他要继承宋统？最后怎么继承元统了？]
  [一看就知道没有好好看过主播上传的第一期，罚你再去看一遍。]
  忽必烈倒是惊讶了。
  他是知道朱元璋的明朝取代了他的元朝，甚至口号喊的还是“驱逐鞑虏恢复中华”。
  但现在却被告知这朱元璋居然捏着鼻子认了元朝为正统，倒叫他十分好奇。
  “朱皇帝呀......”
  他一张口，朱元璋就知道他想说什么。
  他冷哼一声，当作没听到。
  赵定安看了眼群聊，笑道：“简单讲一下，元朝已统治中原近百年，其行政体系与文化认同深入人心，继承元统可减少北方汉人及蒙古、色目群体的抵触，便于接管元朝疆域与官僚系统，也是避免分裂隐患。
  “元朝毕竟是入主中原百年的王朝，朱元璋继承元统，意在表明明朝是‘顺天应人’继承元朝天命，而非单纯以汉族身份否定元朝合法性。”
  “不过，元朝具体如何，大家可以等等我后续讲讲元朝。”
  赵定安把话题又拉回永定陵身上：“先前说到，永定陵被洗劫一空。饶是如此，到了民国时期，军阀混战盗墓猖獗，宋陵又被小规模盗掘了。”
  “因为永定陵地宫早被盗空，盗墓者转向盗取地面石刻，比如石像生头部，或陵区砖石，在黑市倒卖牟利。30年代的河南考古志记载，永定陵神道石刻‘多有残缺，疑为近世盗毁’。”
  [这是要把宋皇陵榨干啊。]
  [哪个陵不是这样。]
  [民国时期？孙殿英有没有挖过。]
  [肯定没有啊，孙殿英挖的是清东陵。]
  反正清朝皇帝不在群里，几位帝王想怎么蛐蛐就怎么蛐蛐。
  “朕上次看到那清朝留的发型，脑袋后面就留了一撮，像老鼠尾巴。”吐槽的是李世民。
  朱棣接话道：“甚至还强制汉人也剃那发型。虽然元朝的髡发和婆焦也难看，但好歹没强制汉人。”
  忽必烈：......
  赵定安招呼着参观回来的大家往出口处走去，言语里满是惋惜：“文献记载可能存在缺失、错误或主观性，而陪葬品什么的作为实物资料，能直观呈现当时的社会生活场景。同样的，对于缺乏文字记载或记载不详的历史时期和地区，陪葬品是了解当时文化和社会的重要窗口。”
  “所以啊，没有陪葬品真的很遗憾。”
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