有人问这是什么货，兄弟这壁奉告如下：“此名唤‘黑碧玉’，产于东北辽宁，为蛇纹石的一个重要品种。黑碧玉色泽纯正，质地细腻，若用来制作首饰、花叶、比碧叶毫不逊色……”
  他正说得起劲，那宪兵大喝一声：“住口”，弯腰把黑布一掀一合，将所有的玉石都拿走了。
  十三 曙光 蛇蝎蛛网
  十三  机会 初见少帅 曙光蛇蝎蛛网
  张三贵一个箭步跳上台阶，挡住宪兵去路，高声大嗓道：“不得了啦，青天白日犯抢啦！”
  大门开了，走出一个青年女子，后面跟着一个宪兵军官。那女子中等身材，生得容貌娇艳，眸如春水，气度娴静，穿一件绿色海虎绒短大衣。一头乌发梳在脑后，瀑布似地披在肩膀上。她就是张学良的秘书、后来在台湾嫁给少帅的赵四小姐。
  刚才，赵四小姐陪张学良在花园时散步，听见外面喧哗，起初并不在意。后来少帅听见张三贵说一口道地的东北语，心有所动：奉化地处偏僻，东北人怎么会到这里来做生意，莫非其中另有原因？他让赵四小姐以买玉石为名。出来看个究竟。
  赵四小姐站在门口，居高临下望着宪兵和豆金才：“怎么回事？何人在此喧哗？”
  张三贵见赵四小姐出来，心里大喜，暗道：老天爷保佑，一番折磨总算有了结果。他抢先开口道：“小姐，这老总青天白日抢我的玉石！”
  那宪兵说：“我让你别在这里做生意，你偏不走，只好采取没收措施。”
  两人你一句我一句各说各理，争执不下。旁边人群里混着的朱仁堂乘机开腔：“阿弥陀佛，贫僧说句公道话，这客商新来乍到，设摊做生意该先打听一下，不可随意乱设，这老总嘛，贫僧斗胆说您两句，火气太盛，做事欠妥，两下里凑在一起就有了这场纠纷。”
  朱仁堂一开口，赵四小姐暗自吃惊：“这不是少帅的参谋朱仁堂么？他怎么削发为僧而且在这里冒出来了？她还没往下想，朱仁堂已经知道赵四小姐认出自己。他连忙表白道：“贫僧是云游僧人。出家人跳出三界外，不在五行中，本不该管闲事，多有得罪，还是去寺里坐一会罢！”说完这句话，他转过身子，头也不回地走了。
  赵四小姐暗暗佩服张学良的判断力，朱仁堂突然在这里冒出来，必有大事求见少帅！她意识到了这一点，微微一笑，对张三贵说：“你有些什么货色，拿出来给我看看，若有中意的，我买上几块。”
  这话其实是对宪兵说的。先前那位宪兵还懵懵懂懂，握着玉石站在那里，被随赵四小姐出来的宪兵排长踢了一脚：“小姐要买，还不快放下来。”
  张三贵把玉石摊在赵四小姐面前：“请小姐挑选吧。”
  赵四小姐是大家闺秀，诸般首饰古玩接触得多了，自然识得玉石。她边看边讲，或褒或贬，最后选定了一块“水锈皮”玛瑙、 一块“干巴绿”翡翠，问过价钱，也不还价，付了钱就进去了。
  宪兵排长瞪了张三贵一眼， “小子，算你走运，做成了一笔买卖。快滚！”
  “嘻嘻，多谢长官成全！”张三贵收拾起东西，往寺前广场去了。朱仁堂二进雪窦寺，前院那两个和尚已经认识他了，不再陪他去知客堂，道声：“阿弥陀佛”就算打过招呼了。他径自往里，在后殿门口坐下，晒着太阳等张学良从侧门出来。他相信少帅一定能从赵四小姐转述的话里明白他的意思。
  果然，十分钟后，侧门开了，身穿黑色西装的张学良和宪兵特别队长毛人凤并肩踏进寺宇。他们后面跟着两个宪兵，一个拿着呢大衣和礼帽，另一个提着一根紫檀木手杖，这是张学良的东西，少帅虽被囚禁，生活上却是受优待的，特别卫队的宪兵既是看守，又兼着勤务兵的职责，丝毫不敢怠慢。
  毛人凤指着后殿，“先生，这里面供着菩萨，极有风度，值得观赏！”
  张学良眼睛一转，早已看见朱仁堂，他只是匆匆一瞥，目光随即移开，望着十几米另外的石香炉：“那是什么？”
  毛人凤作为特别卫队的负责长官，早已把雪窦寺内内外外摸了个遍：“哦，那是香炉，上面刻着文字，据说是唐代建寺时留下的。”
  “嗯，那真是古物了，先去那里看看。”
  张学良踱到香炉前，饶有兴致地说：“啧啧，文是好文，字是好字，刻得也颇见功夫。毛队长，明天叫人去买宣纸，拓下来，我要留着。”
  毛人凤点头：“知道了，先生。”
  张学良缓缓转身，正看见一个年纪约五旬，瘦骨磷峋的老和尚从后殿出来，便朝他招招手。那和尚是雪窦寺都院。这个职事仅次于方丈之下，坐寺宇的第二把交椅。他不知道此人是全国陆海空军副总司令张学良，但晓得是一名大官，于是连忙走过来，合掌施礼，“阿弥陀佛！贫僧觉明向长官问候。”
  毛人凤向张学良介绍：“这是雪窦寺都院觉明和尚。”
  张学良点点头，客客气气道：“觉明法师，你是雪窦寺都院，当然是佛学专家了，本人想向你请教几个有关佛教方面的总是，不知是否方便？”
  觉明法师道：“阿弥陀佛！这位长官过奖了，贫僧遁身佛门不过三十余年，佛学之道，浩如烟海，贫僧所学甚浅，‘佛学专家’四字，不敢当，不敢当！‘请教’二字也谈不上。长官既然有兴致，觉明有幸，斗胆以为这是个互相商榷的好机会。”
  张学良笑笑，指指后殿侧面的石阶：“那么，我们坐那边去谈谈吧。”
  “遵命！遵命！”
  两人走到石阶那里坐下，毛人凤站在一旁，那两个宪兵，远远地站在石香炉那里往这边望着。
  张学良天赋聪明，自幼又拜鸿傅名儒为师，研读《四书》、《五经》又学习外文和科技，博览群书，因此对佛学并非一无所知，开口便问：“我听念佛的人说有多门多宗，不知这是怎么回事？请法师赐教。”
  觉明法师说：“我佛释迦牟尼当初放弃迦毗罗卫国太子的荣华富贵，出家修行，忍饥挨饿，熬署避寒，历尽千辛万苦，终于得道成佛。我佛此后周游各地，所到之处，布坛说法，劝化众生，所言佛理共分五宗，曰：“禅、教、律、密、净。雪窦寺为禅宗名刹，天下皆知。”
  “哦，原来如此！”张学良缓缓点头，状极虔诚。稍停又问：“那么，佛家‘三皈五戒’怎么说？”
  觉明法师好似在布经讲道，摇头晃脑道：“皈者，皈依者，即如船依大海，小孩依母。三皈五戒为佛门弟子助行。三皈为皈依佛，法，僧，五戒为不杀生，不偷窃、不邪淫、不妄语、不饭酒。”
  “领教了！”他又问法师：“六道轮回，四有轮转，又是什么？”
  “阿弥陀佛！我佛慈悲，明言示众：‘人亡之后，其神识（灵魂）凭其生前行为优劣，或升天，或转世做人，或入修罗、畜牲、饿鬼、地狱诸道。这‘天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱’，即称为‘六道’。‘轮回’，就是此道受报完了，再转入彼道，道道轮转，永无止境。我佛又言：‘四有’为死有，中有、生有、本有。此四有次第相续，轮转不息，犹如辘轳，循环轮转，永不停止，故有‘四有轮转’之说。”
  张学良又道：“我的父亲也信佛。至今梦中常常相见，使我无办法解脱？”
  常明法师道：“人之灵魂，出三界，不越三界，离声闻缘常则妄想缘觉，淫浸而别具情思，一弹指闻事，是以菩提未泯，故有夜梦。”
  张学良又道：“父帅皇姑屯事件壮烈仙逝后，一朋友送我一首《浮屠》诗：
  信佛的父亲啊――你种下的菩提
  就在那个梦的夕阳后，你突然在菩提树下
  我们没有等到开花季节，天空就下起了细雨
  潮湿的土地伸出无数的手掌，捻动花草露珠
  晶莹透明的生灵啊，你们的祈祷
  长在菩提树上，给世人多了一层信仰
  人生一梦的夕阳后，才注意到前面道路
  身后有余忘缩手谋眼前无路想回头
  菩提的信仰，忏悔的记忆便是镜子打破了
  据传说 那是一盏盏信仰的明灯
  只有菩提树下的圣火点燃
  许多的目光化成一泓泓平静湖水
  许多行路人感到口渴――恬静的湖水
  岸边鸟语花香便勇敢的跳下去
  来到菩提树下，缅怀有太阳的日子
  世上人的心却开了一种奇香的花
  佛道：花并没有香，而是心香。
  我的父亲一生菩提，为什么菩提不开花结果？
  却有那么多无奈和意想不到的安排
  诗人却心中有种奇香的花，常开不败。
  于是绕过菩提在平静的湖中行走
  佛道：你的父亲在前面菩提树下浇花
  可是诗人仍然无法知道 此花浇到何时才能开
  张学良虔诚道：“我想了很长时间，有些梵语还未理解透，后来明白这种花就不会开花，大师你说为什么？”
  觉明大师道：“缘本菩提，大象轮回，施主指的心花何曾不开呢？只有心诚轮回菩提，那心花就会自然而然开了。”
  这番对话，枯燥无味，毛人凤听得极不耐烦，却又不能发作。幸亏这时来了个十岁出头的小和尚，对觉明法师道：“阿弥陀佛，都院，方丈找你有事，让你马上去他僧房。”
  寺宇规矩极大，等级森严，比起军队来毫不逊色。方丈为寺庙一把手，说的话就是最高命令，都院不敢违悖，站起来朝张学良合掌道：“长官，贫僧佛事缠身，恕不奉陪了。”
  张学良也站起来，欠首道：“多谢法师指教！”
  都院一走，毛人凤暗松一口气，准备请张学良去殿里看菩萨。他还没启齿，张学良倒先开口了，完全是意犹未尽的口吻：“毛队长，你把那个晒太阳的和尚叫来，我还有问题要请教。”