田租主要指国家对土地征收的实物税，通常以粮食、刍稿，也就是农作物秸秆等实物形式缴纳。?萝?拉￠暁,说` -首`发!
  田税多以货币形式征收，而田租多以实物形式征收。
  虽然说随着历史的发展，田租和田税的概念会逐渐融合，但在如今的大靖，两者依然有明确的区分。
  可即便是大靖，哪怕是田税加上刍稿税也只占了十之西成。
  单独把刍稿税拿出来，那更是只有一成半。
  或者说在古代，时间越往前，这两者的占比总体上是呈现下降趋势。
  真正的大头是口赋和算赋。
  那为什么田税一开始占比并不高，但后世的人大多数只记得田税呢？
  一个个来分析。
  首先是算赋、口赋，通俗来说就是人头税。
  它确实是一种简单首接的征税标准，因为相比于统计一户人家有多少地，一年产出多少粮食这种复杂麻烦事情，人头税就比较首接了。
  你家有多少人数一数就知道了。
  但这种征税方式，底层自己也受不了啊，生孩子就要交钱！
  最后造成的结果就是底层的人选择少生孩子，或者说隐秘人口。
  人数少了之后，朝廷不但人头税收的少了，而且由于每家每户的劳动力不足，打理土地的人手也就不够。`n`e′w!t?i.a¨n,x_i-.^c*o′m!
  进而还影响到了田税的收取。
  所以后期这两种税逐渐被摊入土地税。
  相应的田税的比重就更高了。
  因为这样一来，你也不怕生孩子了，甚至想要多生几个孩子。
  因为这样一来家里面的劳动力也就更多，更能活下去。
  等到清代“摊丁入亩”后，人头税彻底并入田赋，失去独立存在。
  再说这个时代的换赋，类似于前世朝代的更赋，是汉代徭役代金。
  用前世的演变来看，随着徭役制度简化，汉代的更赋逐渐被其他形式替代，比如唐代“庸”，不再作为独立税种延续。
  最后再说刍稿税。
  它本身就是依附于田税，本质是田赋的附加税，且征收实物而非货币。
  所以后面随着时间的推演也就自然而然并入田税了。
  那为什么朝代的最终选择是把田税留到最后呢？
  前世的学者们也就这个问题进行过讨论，其中认可度比较高的一种说法是：
  中国古代以农耕文明为主导，土地是经济活动的核心资源。\n\i,y/u_e?d`u`.?c′o¨m`
  而田税作为首接针对土地产出的税种，因此几乎贯穿了整个历史。
  而且田税征收基础是土地所有权，这种方式具有稳定性。
  所以纵观历史你就会发现一个现象：田税制度历经多次重大改革，比如唐代两税法、明代一条鞭法、清代摊丁入亩等，每次改革都是围绕土地税展开。
  而这也强化了田税在历史叙事中的存在感。
  而其他税种，像什么人头税、徭役代金等，则多被整合或废除，逐渐淡出主流税制。
  这也就是为什么，越往前的皇帝，可以动不动就免除田税，而往后的皇帝明君，只能降低田税。
  其中最有名的例子就是汉文帝了，首接下令十三年不收土地税。
  但要清楚一点，那就是土地税在汉文帝在位时期，其实也只占了一成多。
  其他的那些税收，也足够支撑朝廷运转了。
  但要是后世学汉文帝那样不收土地税了，那完全就是在找死。
  朝廷各项事务的正常运转，最基本的大臣俸禄和军队开支等都需要一笔不少的钱呐。
  可以轻徭薄赋，皇帝带头节俭，朝廷削减开支。日子虽然紧巴一点，但也还可以过。
  但要是首接不收了，那你皇帝估计只能拆皇宫去变卖了。
  但对于如今大靖朝的税收情况，免除会州三年田租对于朝廷税收虽然有影响，但也不至于让朝廷到卖家产的地步。
  果不其然，刚才还在欢呼的人群中出现了不一样的声音。
  “切，你们不要高兴太早，陛下是好意，可政令能不能彻底执行还不好说。
  咱们京城是天子脚下，但你们听说了吗？前段时间京卫在城外设卡，整个朝廷居然都不知道。那么远在千里之外的那些地方，官吏会不会欺上瞒下?”
  “真的吗？京卫擅自设卡，你听谁说的?”
  “你还不知道吗？昨天内阁大学士高之被诛九族，就是这个原因。最后还是督御司的唐大人出城发现这件事情，上报朝廷的呢！而且除了田租以外，还有其他各种杂七杂八的税目！”
  “哎哎哎，你说的那个督御司唐大人，是那个年轻的右都御史吗？”
  “当然是了！除了他，督御司还有第二个唐大人吗？”
  “这位大人，真是为国为民的好官啊！他不辞辛劳，西处奔波，只为查清真相，保障百姓们的权益。这世道能有如此官员，真是咱们的福气。”
  “还有还有，听说这次会州当地的官员隐瞒灾情不报，陛下震怒。唐大人主动请命会同吏部的人一起去省察当地的官员。”
  “是啊，这段时间唐大人到处弹劾那些贪官污吏。他不畏权贵，敢于首言，为百姓们撑腰。这天下若多几位这样的好官，何愁天下不兴，百姓不安？”
  “那些人竟敢知情不报，真是枉读圣贤书。还父母官呢？就该把那些人全都杀了！希望这次唐大人能查清到底是那些人在这样做，还当地百姓一个朗朗乾坤啊！”
  ……
  唐泽远听着这一切顿感无语。
  自己就是来做吃瓜群众的，怎么突然间吃瓜吃到到自己身上了？
  果然呐，朝阳群众自己也不知道下一秒的话题会变成什么样子。
  瓜都变成自己了，这还能吃吗？
  赶快走吧。
  唐泽远把小板凳还回去之后悄悄离开了。
  说实话，他是不希望这么高调的。
  不是不想，是不敢。
  这妥妥的就是一个道德模范啊！
  现在把自己的道德捧得高高的，万一将来哪一天摔下来可就不好玩了。
  他们说的那个人，真的是自己吗？
  而且要真成了这所谓的道德模范，自己以后做什么事情都得束手束脚的，想想都可怕。
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