赵云
  赵云：赵子龙。河北常山真定人，（156——229）
  赵云是广大三国迷最爱的人物。他的一生论传奇色彩不如诸葛亮，论史书记载也不如一些大将，我们都不用说关羽，张飞之流，就是比曹操手下的乐进，李典之流也不如。可大家还是喜欢他，罗贯中甚至仅仅根据《三国志》中写的赵云长坂坡救得先主妾甘夫人和刘阿斗这一句话，就写出了长坂坡一大篇幅，还说他冲杀了一天一夜，杀死曹将五十四员，简直就成了战神。更将他誉为白袍小将，（冲长坂坡的赵云少说也要五十了，他可比刘备还大）所以才有了一吕二赵三典的说法。
  为什么一个在史料上不怎么出名的人在现实和民间的口碑这么好，好到了大家都喜欢他的地步呢？而且，翻看各种三国文章，对猪哥哥都有不满，却基本上没有对赵云不满的。
  作者认为：这一，赵云个性从不张扬。上下的人对他都是无可挑剔。上绝对服从命令；下，爱护士兵，没有架子；《云别传》中叙述，刘禅追封众功臣的谥号，命姜维等人商定赵云的谥号，姜维他们就说：大将军云昔从先帝，劳绩显著；经营天下，遵奉法度，功效可书；当阳之役，义贯金石，忠以卫上；谨按谥法，柔顺慈惠曰顺；执事有班曰平；克定祸乱曰平，故应追封他为顺平侯。这段评论可以说是对赵云个性的描述，也说明了赵云在众人心目中的地位一点不压于关，张等人。
  这二，赵云真心为民，一心为国。这点有几个地方都有表现。在他离开袁绍转向公孙瓒，公孙瓒问他“闻贵州人皆愿随袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”那时的袁绍势力要强大的多。赵云答曰“天下汹汹，未知孰是，民有倒悬之厄。鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。”当时的情况，袁绍虽然势力强大，但民众的生活并不好。反而，公孙瓒因为开始了屯田之法，他境内的民众的生活反而不错，所以赵云才有“从仁政所在，不为忽袁公，私明将军也。”的说法。而赵云当时投靠公孙瓒还有个重要的原因是公孙瓒对匈奴等入侵者的抵挡，想必当时赵云将公孙瓒视为民族英雄般的人物吧。所以赵云投效公孙是为了民众；还有一件是刘备入主成都后，意欲将当时获得的豪强土地和财物，成都的房屋田舍进行大分配，赏赐为他夺取益州的功臣。全场的文武（包括猪哥哥和法正等）都没人说话，只有赵云驳回，说到“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜而。益州人民，初罹兵革，田宅昂可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”。如果不是真心为民，怎么能说出这样的话语。说赵云一心为国，史书上的记载并不多，但寥寥几句话已经说明了问题。这是在刘备要大举举兵，征讨孙权的时候。诸葛亮等也劝过，不过他们都是从实力对比和战略上来说的。可赵云的话不一样，他说“国贼乃曹操，非孙权也。且先灭魏，则吴自服。操虽身毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河，渭上流以讨凶逆，关东义士，必裹粮策马以迎王师，不应置魏，先与吴战；兵势一交，不得卒解也。”说的明白，你刘备向来以恢复汉室自称，现在你不去攻打篡汉的魏，却要攻打承认汉之正统的吴侯，实在是让众人不解。这里故且不提赵云所说的攻打魏是否会成功，他将曹操看成国贼是否正确，就这件事情而言，可以看出刘备之假，赵云之真心为汉。
  这三，战场上的赵云是将智、勇、仁，爱，集于一身的人，而不是神。这样的武将历史上的人物数都数的清楚。史记：每次作战，赵云都身先士卒；陷于包围，只要有一个士兵还没出来，他就会回身去救；对待敌人，只要没有反抗，他就不会再去伤害。这样的人就是老百姓心目中的英雄。
  所以，不管当权者将三国中谁提到神的高度（比如关羽，诸葛亮等），赵云永远是百姓心中的最爱。他是百姓的英雄，是一个实实在在的人，一个在我们身边最需要的人，我们的兄长和朋友。而不是那些高高在上的神。
  我写义篇的初衷就是让主角跟在赵云身边成为三国历史事件的见证人，所以，重点写了三国英豪的忠——对君主的忠诚，对信念的忠诚。另外就是义——君臣之义，朋友之义，重点当然是主角和几位结义哥哥之间的兄弟情义。所以，本书我取名忠义，就是这个意思了。
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