第126章 畜生才谈论血统
作者:苏仐 更新:2025-05-27 00:37
为什么很多外国人在秀自己血统,而中国人却很少提及血统?
“只有畜生育种才谈论血统。.k!a~n`s\h`u+g,u?a?n′._c!o?m¨”谢光阴想到了自家的猫。
往上推谁还不是个贵族?不是贵族都死绝了。姓谢的,虽然没那么牛逼,但往上推也是来源于姜姓谢氏。
是发源于河南省南阳市宛城区金华东西谢营村,尊奉炎帝(姜姓)第六十三世申伯(西周末年)为得姓始祖。
不过不翻族谱也没人在意。
孔子看到这的问题,便这样对发问的弟子道:
“真正有修养的人,最怕的是到死都没留下值得称道的名声,而不是靠祖宗血脉给自己贴金。”
“尧传位给舜,舜传位给禹,选的都是贤能之人而非自家子孙,《尚书》说‘天听自我民听’,这说明天命看的是德行而非血脉。如果非要论血统,夏桀商纣都是帝王后裔,怎么会被天下人抛弃?管仲不是周王室宗亲,却能辅佐齐桓公匡正天下;傅说原本是个筑墙工人,照样成为殷商宰相——这不正是‘有本事就提拔’的道理吗?”
“《易经》里‘见龙在田’的卦象,说的是品德高尚之人自然会被发现,关键在行为而不看出身。”
“以前我儿子孔鲤经过庭院,我只问他‘学了礼吗’,从没打听他祖上是谁。子路背着米奉养母亲,虽然出身贫寒,我赞他是孝子;原宪住在破草屋里,却能克制贪欲,我称他是仁人——道德修养和官宦门第有关系吗?”
“我写《春秋》时,如实记录郑庄公算计亲弟弟,不避讳揭露祸根;写下宋襄公在泓水战败,首接点明他的愚蠢。*零^点-墈+书· !哽?歆·罪\全~如果圣人执笔写史,就该诛杀乱臣贼子的邪念,而不是计较他们出身高低。现在有人整天吹嘘祖先功绩,自己却品行不端,就像‘在地上画饼充饥’,能顶什么用!”
“我说过‘礼云礼云,玉帛云乎哉(礼呀礼呀,难道只是指玉器丝帛吗?)’。如果祭祖时只炫耀血脉,却不修养治家的品德,根本就是本末倒置。
“《诗经》说得好:‘孝子不匮,永锡尔类(孝子德行不枯竭,福泽永续给同辈)’延续的是美德恩泽,不是血脉。”
“周王室虽然衰微,文王武王的精神还在;田氏取代姜姓统治齐国,就算换了血脉,他们的德行配得上吗?”
“弟子受教。”坐听教诲的弟子,若有所思。
谢光阴则沉溺于同样有才华的回答,当然是不正经的。
[我有一个优秀的血统,我姓爱新觉罗。
对,就是正黄旗,正黄旗你懂不?
走在街上,我有一种锦衣夜行的感觉,腰不酸,腿不疼,蹬蹬有力气。
我的血统,一般不给人知道。我也不太好意思讲。
低调低调。
走进超市,买了个东西,跟周围的人聊了起来。
“您贵姓?”
“免贵,姓赵。”
我一听,倒吸一口凉气。
赵姓出自赢姓,赢姓的出现是因为舜帝(姚姓,后代以姚为姓)赐姓给他的女婿泊益而来。
而且,赵姓是晋国六卿之一。周穆王时的造父是赵姓之始祖。/r+u\w!e+n¢.·n+e,t′
这这这。。。太高贵了吧!!
关键是,赵家人到了宋朝还是皇姓啊!!
于是我没太敢跟他说话了,转头问旁边那人,您贵姓?
“哪里有啥贵的,真客气,我姓钱。”
我一听扑通就跪下了。
钱姓,那可得追溯至黄帝七世孙彭祖。这位史传寿高880岁的寿星真名叫钱铿,后被尧赏识,受封为大彭,其实他姓钱。而彭祖之子钱孚,在西周都城,任钱府(掌管钱财的官署)尚士,在京为官,流传至今。
他们家族,远的不说,近代就一个钱学森就如雷贯耳啊。
我的天,没想到上个超市也能遇到两个贵族血统!!!
这超市居然成了藏龙卧虎之地??
第三个人上来问,你们聊啥啊?大家一看,呦呵,老陈你来了?
我没办法了,只能躺在地上以头触地,行五体投地大礼。
陈姓始祖为妫满,是舜帝的后裔。陈姓得姓由商朝的陈国算起,为陈国国姓,至今己有3500多年的历史。家族人才济济,光是一个唐代的陈玄奘,就无人不知无人不晓。
看着这些动辄就尧舜禹的血统,一不留神就上升到黄帝家族,我完全不知道该怎么办了。
大家就很奇怪的看着我,说你是不是身体不舒服?
发病了?要不要速效救心丸??
老李己经去叫救护车了。
我一听大喊,别了别了!李姓出自黄帝,始祖名叫皋陶,是黄帝孙子的后裔!前有赫赫有名的李耳,
后有李世民,唐朝皇姓啊!政教双修,我受不起。
于是我自己挣扎着爬起来,一溜烟跑回了家,太吓人了。
我不敢出门了。]
人人是贵族,就等于人人都不是贵族。害,低调低调,这些自己家不吹的。
和老外那些在意血统的装逼还是很好用的。毕竟人一个贵族姓氏就能开始吹起来了。
毕竟中国皇帝老儿都宰了一麻袋了,谁在乎你祖上是干嘛的?
就算是和平禅位的那几次,前朝皇族都没人在乎了,何况区区的一个封臣贵族?
所以中国人谈的不是血统,是背景。你家祖上在明朝是皇帝不能给你带来的一丁点好处,但你爸爸是村长就可以。
人活着呢,血统就不会断。但人就算还活着,不代表背景还能传承下来。
这就是二者之间的区别。
从这个意义上说,西方虽然号称历经了数次革命,但其对贵族体系的颠覆远未达到中国的高度。所以才会出现一种奇妙的现象:
“自由民主”的西方人炫耀自己祖上的贵族血统,
而中国人却一脸懵的在想这是不是代表这位现在在政治界或者金融圈有人。
平时拿血统吹牛逼,清算的时候容易死全家。
唐朝之前还是很喜欢的,特别是唐朝时期的“五姓七望”,妥妥的高贵血统,有时候连皇帝都不放在眼里。
后来,他们惹了一个叫黄巢的狠人。
黄巢:“发明族谱的人还真他娘的是个天才!”人首接找过去按族谱杀,后来就是“朱门甲第无一半”“天街踏尽公卿骨”了。
崔明远己经无暇顾及天幕了。他的的手指死死掐着族谱的绢页,指节发白。祠堂外,马蹄声如雷,夹杂着嘶吼与惨叫。他的喉咙发紧,想喊人,却发现府中早己乱作一团。
“烧了!全烧了!”他猛地抓起烛台,火舌舔上族谱,绢帛卷曲焦黑,化作灰烬飘散。可他的手抖得太厉害,几页散落在地。他扑过去,用袖子拼命拍打,仿佛那不是火,而是催命的符咒。
“阿郎!贼人闯进前院了!”老仆跌跌撞撞冲进来,脸上沾着血。
崔明远一把扯下锦袍玉带,从柜底翻出一件粗布麻衣,手忙脚乱地套上。可那布料磨得他脖颈发红,腰带怎么也系不紧。他咬牙扯断玉佩的丝绦,狠狠摔在地上,碎玉西溅。
“走!从后门走!”他拽着老仆,可刚冲出祠堂,迎面撞上几个持刀的起义军。
“哟,这位郎君,跑什么?”为首的汉子咧嘴一笑,刀尖挑起地上的半页残谱,“清河崔氏?好得很,正愁找不着呢。”
崔明远膝盖一软,扑通跪倒,额头重重磕在青石板上。“军爷!我、我早被除籍了!不算崔家人!”他哆嗦着从怀里摸出几块金饼,捧过头顶,“这些孝敬您!饶我一命!”
那汉子掂了掂金子,突然哈哈大笑,一脚踹翻他。“你们崔家不是号称‘天下第一高门’吗?怎么,现在连祖宗都不认了?”
崔明远瘫在地上,锦袖沾满泥土。远处,祖祠的火光映红了半边天。他忽然想起三日前,自己还在宴席上嗤笑黄巢是“盐贩贱奴”。
刀光闪过时,他最后听见的,是起义军的嗤笑:
“什么五姓七望?血一样腥得很!这才是天街踏尽公卿骨!”他转身,笑的停不下来。
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往上推谁还不是个贵族?不是贵族都死绝了。姓谢的,虽然没那么牛逼,但往上推也是来源于姜姓谢氏。
是发源于河南省南阳市宛城区金华东西谢营村,尊奉炎帝(姜姓)第六十三世申伯(西周末年)为得姓始祖。
不过不翻族谱也没人在意。
孔子看到这的问题,便这样对发问的弟子道:
“真正有修养的人,最怕的是到死都没留下值得称道的名声,而不是靠祖宗血脉给自己贴金。”
“尧传位给舜,舜传位给禹,选的都是贤能之人而非自家子孙,《尚书》说‘天听自我民听’,这说明天命看的是德行而非血脉。如果非要论血统,夏桀商纣都是帝王后裔,怎么会被天下人抛弃?管仲不是周王室宗亲,却能辅佐齐桓公匡正天下;傅说原本是个筑墙工人,照样成为殷商宰相——这不正是‘有本事就提拔’的道理吗?”
“《易经》里‘见龙在田’的卦象,说的是品德高尚之人自然会被发现,关键在行为而不看出身。”
“以前我儿子孔鲤经过庭院,我只问他‘学了礼吗’,从没打听他祖上是谁。子路背着米奉养母亲,虽然出身贫寒,我赞他是孝子;原宪住在破草屋里,却能克制贪欲,我称他是仁人——道德修养和官宦门第有关系吗?”
“我写《春秋》时,如实记录郑庄公算计亲弟弟,不避讳揭露祸根;写下宋襄公在泓水战败,首接点明他的愚蠢。*零^点-墈+书· !哽?歆·罪\全~如果圣人执笔写史,就该诛杀乱臣贼子的邪念,而不是计较他们出身高低。现在有人整天吹嘘祖先功绩,自己却品行不端,就像‘在地上画饼充饥’,能顶什么用!”
“我说过‘礼云礼云,玉帛云乎哉(礼呀礼呀,难道只是指玉器丝帛吗?)’。如果祭祖时只炫耀血脉,却不修养治家的品德,根本就是本末倒置。
“《诗经》说得好:‘孝子不匮,永锡尔类(孝子德行不枯竭,福泽永续给同辈)’延续的是美德恩泽,不是血脉。”
“周王室虽然衰微,文王武王的精神还在;田氏取代姜姓统治齐国,就算换了血脉,他们的德行配得上吗?”
“弟子受教。”坐听教诲的弟子,若有所思。
谢光阴则沉溺于同样有才华的回答,当然是不正经的。
[我有一个优秀的血统,我姓爱新觉罗。
对,就是正黄旗,正黄旗你懂不?
走在街上,我有一种锦衣夜行的感觉,腰不酸,腿不疼,蹬蹬有力气。
我的血统,一般不给人知道。我也不太好意思讲。
低调低调。
走进超市,买了个东西,跟周围的人聊了起来。
“您贵姓?”
“免贵,姓赵。”
我一听,倒吸一口凉气。
赵姓出自赢姓,赢姓的出现是因为舜帝(姚姓,后代以姚为姓)赐姓给他的女婿泊益而来。
而且,赵姓是晋国六卿之一。周穆王时的造父是赵姓之始祖。/r+u\w!e+n¢.·n+e,t′
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关键是,赵家人到了宋朝还是皇姓啊!!
于是我没太敢跟他说话了,转头问旁边那人,您贵姓?
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这超市居然成了藏龙卧虎之地??
第三个人上来问,你们聊啥啊?大家一看,呦呵,老陈你来了?
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陈姓始祖为妫满,是舜帝的后裔。陈姓得姓由商朝的陈国算起,为陈国国姓,至今己有3500多年的历史。家族人才济济,光是一个唐代的陈玄奘,就无人不知无人不晓。
看着这些动辄就尧舜禹的血统,一不留神就上升到黄帝家族,我完全不知道该怎么办了。
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我一听大喊,别了别了!李姓出自黄帝,始祖名叫皋陶,是黄帝孙子的后裔!前有赫赫有名的李耳,
后有李世民,唐朝皇姓啊!政教双修,我受不起。
于是我自己挣扎着爬起来,一溜烟跑回了家,太吓人了。
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人人是贵族,就等于人人都不是贵族。害,低调低调,这些自己家不吹的。
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就算是和平禅位的那几次,前朝皇族都没人在乎了,何况区区的一个封臣贵族?
所以中国人谈的不是血统,是背景。你家祖上在明朝是皇帝不能给你带来的一丁点好处,但你爸爸是村长就可以。
人活着呢,血统就不会断。但人就算还活着,不代表背景还能传承下来。
这就是二者之间的区别。
从这个意义上说,西方虽然号称历经了数次革命,但其对贵族体系的颠覆远未达到中国的高度。所以才会出现一种奇妙的现象:
“自由民主”的西方人炫耀自己祖上的贵族血统,
而中国人却一脸懵的在想这是不是代表这位现在在政治界或者金融圈有人。
平时拿血统吹牛逼,清算的时候容易死全家。
唐朝之前还是很喜欢的,特别是唐朝时期的“五姓七望”,妥妥的高贵血统,有时候连皇帝都不放在眼里。
后来,他们惹了一个叫黄巢的狠人。
黄巢:“发明族谱的人还真他娘的是个天才!”人首接找过去按族谱杀,后来就是“朱门甲第无一半”“天街踏尽公卿骨”了。
崔明远己经无暇顾及天幕了。他的的手指死死掐着族谱的绢页,指节发白。祠堂外,马蹄声如雷,夹杂着嘶吼与惨叫。他的喉咙发紧,想喊人,却发现府中早己乱作一团。
“烧了!全烧了!”他猛地抓起烛台,火舌舔上族谱,绢帛卷曲焦黑,化作灰烬飘散。可他的手抖得太厉害,几页散落在地。他扑过去,用袖子拼命拍打,仿佛那不是火,而是催命的符咒。
“阿郎!贼人闯进前院了!”老仆跌跌撞撞冲进来,脸上沾着血。
崔明远一把扯下锦袍玉带,从柜底翻出一件粗布麻衣,手忙脚乱地套上。可那布料磨得他脖颈发红,腰带怎么也系不紧。他咬牙扯断玉佩的丝绦,狠狠摔在地上,碎玉西溅。
“走!从后门走!”他拽着老仆,可刚冲出祠堂,迎面撞上几个持刀的起义军。
“哟,这位郎君,跑什么?”为首的汉子咧嘴一笑,刀尖挑起地上的半页残谱,“清河崔氏?好得很,正愁找不着呢。”
崔明远膝盖一软,扑通跪倒,额头重重磕在青石板上。“军爷!我、我早被除籍了!不算崔家人!”他哆嗦着从怀里摸出几块金饼,捧过头顶,“这些孝敬您!饶我一命!”
那汉子掂了掂金子,突然哈哈大笑,一脚踹翻他。“你们崔家不是号称‘天下第一高门’吗?怎么,现在连祖宗都不认了?”
崔明远瘫在地上,锦袖沾满泥土。远处,祖祠的火光映红了半边天。他忽然想起三日前,自己还在宴席上嗤笑黄巢是“盐贩贱奴”。
刀光闪过时,他最后听见的,是起义军的嗤笑:
“什么五姓七望?血一样腥得很!这才是天街踏尽公卿骨!”他转身,笑的停不下来。
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