《悟空传》在这个世界无人知晓，名声不显，但在叶新生活的前世，这部小说那可是无人不知，无人不晓的神书，是非常非常有名的网络神书。
  在前世，《悟空传》的网络点击量破了几十亿，实体书销售也超过了3000万本，牛逼的一塌糊涂。
  该书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争，作者以现代人的角度重新解读《西游记》的某些情节，通篇弥漫的是思考。
  故事不按《西游记》中单一的叙事模式推进，而是分三条线索展开叙述。
  一是猪八戒和阿月之间不离不弃的爱情，二是孙悟空与紫霞热烈却又压抑的感情，三是唐僧与小白龍之间哀婉的情意。
  故事在猪八戒、孙悟空、唐僧三者之间不断的转换，每个故事好像是各自独立的，但是它们共同拼接成了完整的故事。
  该书2000年出版后引起广大网民的阅读高潮，在网络上一直享有“网络第一书”的美誉。
  2009年，在由九州国作家出版集团和中文在线主办、长篇小说选刊杂志社等承办的“网络文学十年盘点”活动中入选十佳人气作品。
  2017年7月12日，《2017猫片胡润原创文学IP价值榜》发布，《悟空传》位列25位。
  前世这么火爆的小说在这个世界发布，成绩自然不会差到哪儿去，因为叶新全球天王的身份加持，《悟空传》这部小说一经问世便引发轰动，引发全民阅读热潮，比之前世取得的成就反而更加惊人。
  不管是书迷还是粉丝，亦或者文坛大佬纷纷站出来为这部小说歌功颂德，赞美之词铺天盖地。
  ……
  “在叶新的《悟空传》中，那种曾经代表正义、充当英雄具有典型化、脸谱化的形象发生了彻底的转化。每一个形象都被赋予了丰富与复杂的价值内涵，超越了《西游记》中形象的单向性和特定化。每一个形象自身都矛盾重重、行动不居、让人琢磨不透。他们都超越了原有的形象阐释框架和解释规范，不断冲击和修改我们已有的期待视野。如果我们再用正义与邪恶这个二元际准来划分《悟空传》中的人物形象，我们往往会显得捉襟见肘、苍白无力。从这个意义而言，《悟空传》对人物形象的反类型化策略，极大地增加了我们对生存状态、生命价值、个体性格那些内在冲突的悖论、丰富性与多样性的理解。”——《读者杂志》。
  “《悟空传》中的神是作者否定的对象，他们被描绘成猥琐、自私、贪生怕死的形象，玉帝懦弱无能、王母蛮横霸道、如来的唯我独尊以及众神自保性命的嘴脸暴露无遗，难以让人对这群神仙产生敬意。王母娘娘在书中被描绘成一个患有歇斯底里症的神经质女人，她的权力至高无上，天庭的一切规章制度就是她的意愿，不只是高高在上的诸位神仙，就连在古典作品中处于完全支配地位的玉皇大帝在这里，也不敢当众违背她的任何意愿。”——《青少年杂志》。
  “爱情在《悟空传》中大放光彩，小说中的人物在爱情中得到更加全面更加世俗化的表现。《西游记》中的道德圣徒的不谈爱情，在《悟空传》中成为永不变心的生死恋，有人甚至说《悟空传》的主线是爱情，其中，小白龍对唐僧的爱情，紫霞与悟空的爱情，猪八戒与阿月的爱情行等等都写得刻骨铭心。爱情成为唯一神圣的东西，它取代了去西天取经的神圣地位。这种神圣的爱情，既是对《西游记》的合理想象和再创造，又是作者小说理念的必然现实。爱情照亮《悟空传》让这部小说增添了动人的神采。”——《越文首页》
  “在《悟空传》中，叶新赋予师徒四人更多的人类情感，描写了四对恋人的爱情；阿瑶、紫霞和孙悟空、小白龍和唐僧、阿月和猪八戒、百花羞和奎木郎。爱情是人的正常本能需求，对爱情的追求是人的正当欲望，两性间忠贞纯洁的爱是美的，为了追求爱的自由而同阻挠压抑他们的环境进行抗争，则更有明显的社会意义。”——《女生杂志》
  “《悟空传》基本上是由对话构成的，这在小说中是很少见的。按常理来说仅有对话，小说是破碎与片段化的，但在《悟空传》中却没有这样的感觉。这主要是因为我们对于《梧空传》的阅读是在我们非常熟悉的《西游记》这个底层文本的背景下进行的。一些情节没必要再去介绍，这种省略与直接，反而成了这部作品的一大亮点。由于底层文本《西游记》在九州国文学传统中积淀深厚，其文本的语言表述风格与人物的语言特征都在读者心目中形成了一种固定的理解模式。而叶新《悟空传》的写作在某种意义上正是要通过语言的戏仿来消解读者对《西游记》中具体语言的固定意义的理解，以达到脱离历史的束缚，以进行自我表达的需要。”——《资讯1+1》。
  “《悟空传》不像《西游记》一样追求形式上的完整性和情节发展的线状性。在《悟空传》中，整个故事叙事实际上是在两个不同的时空层面展开，五百年前的故事和五百年后的故事交又叙述。故事基本上是在时空的“拼贴”和“回闪”中实现的。作者进行交又叙述，在讲述故事的过程中，笔锋不时转向“前因”，将读者的视线带到五百年前，同时叙述着以前的和现在的故事。不但叙述时间可以任意延展、加速、逆转，而且叙述空间也可以任意转换、拼贴、重复。”——《明报》。
  “……”
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