第64章 己所不欲,己所甚欲
作者:是知庸啊 更新:2025-04-30 16:09
第六十西章 己所不欲,己所甚欲
“请这位美女出题”于善渊自信的说道。\w.a!n-b?e¨n..,i,n!f¢o^
“那我问了噢,《论语·颜渊》中提到‘出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。’其他的我都懂,就是这个己所不欲勿施于人如何理解啊?”何若谷疑惑的看向于善渊。
这对于善渊来说并不难,整理了一下思路耐心的讲解道:“先要了解这句话的前后场景,仲弓问怎样做才是仁。孔子说:‘出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,自己不愿意要的,不要强加于别人;做到在诸侯的朝廷上没人怨恨自己;在士大夫的封地里也没人怨恨自己。
’举几个例子你就明白了,既然要做到己所不欲勿施于人,那么就要考虑何为不仁。比如那个远在大西洋的漂亮国,他们不希望被他国干预内政和各种制裁,这是己所不欲,而他们反而拿这种自己不希望的事情去干预和制裁别人。这就是有施于人,即为不仁”
何若谷说不出来于善渊那种文邹邹的言辞,用自己的理解说了一遍:“就是我不喜欢的,我就不能强加于别人这是仁。
而我不希望被人打,但我还出手去伤害人这是不仁。].搜?搜±<小£~t说{:网? ˉ}`追%§最μ新??章±?节μ?这样理解对吧?”
于善渊点了点头继续说道:“这种理论指导不仅大到治理国家,小到日常人与人的关系也是一样有用的,比如一个公司,当老板把一份工作交给你,你知道做这份工作是有一定风险的,所以你就想办法把它推给别的同事,这就是不仁。”
何若谷听后眼前一亮,在床上噗通坐了起来插嘴道“我又想到一个例子,这个例子在我们老百姓生活中太常见了,去一个部门办一些相关的手续,负责人怕担责任就说这件事不是他们负责,然后把你给推倒另一个部门,到了另一个部门又把你推倒其他部门,一天下来你就像皮球一样被踢来踢去”
于善渊认同道:“是的,这种现象非常普遍。”
何若谷又接着说道:“师兄讲完我突然就明白了,起初我还以为是自己不要的东西就不要施舍给别人,让我越想越不对劲,比如我把不穿的衣服鞋子捐赠给需要的人这明明是一件行善积德的好事啊。
现在我明白了,是我的文学功底太浅薄了,没能体会到它深层的含义啊。对了,你困不困啊,不困的话再给我拓展一下吧”
于善渊看着床上的美人色咪咪的说道:“灯下看美人,越看越精神。.精??±武x,%小_?说+网[? {~(更>x\新(?[最,?<快<,文学功底浅薄不要紧,重要的是阅历要多。
我特别喜欢张爱玲说的一段话,分享给你她书中写道:后来我决定不再纠结一些事情,那些曾经日思夜想的人和始终没有答案的问题突然就释怀了。我用执着烧死了所有的幼稚和任性,那片荒野慢慢长出了理智、冷漠和清醒。这是她用一生的阅历所悟,她的成功不是源于她的文学功底,而是源自她来时的路。”
何若谷听后略显醋意的凝视着于善渊说道:“你来时的路上是不是也有那些日思夜想的人啊?”
于善渊心里一震,眼球一转连忙说道:“是呀,你明知故问啊,我来师娘这里的路上确实都在后悔那天没有留下你的联系方式啊。”
何若谷被逗乐了,但又突然反应过来说道:“不对啊,你这是偷换概念,我问的不是这个。”
于善渊心想,再这样被刨根问底迟早要出事,连忙语气严肃的回到道:"什么是不是的,上课期间别说与学习无关的话题,来,我接着讲一个比己所不欲,勿施于人更厉害的理论。”
何若谷还真被于善渊的气势拿捏住了,乖乖的问道:“什么理论啊,快说说”
于善渊见话题转移成功,长舒了一口气说道:“世人多闻己所不欲,而鲜知己所甚欲,亦勿施于人。此话是《庄子》的理论精髓概括。意思是即使自己很喜欢的事,也不要强迫别人去做。我觉着这个更适合现在人群。“
见何若谷瞪着大大的眼睛,凝神倾听,心中涌动着被异性崇拜的满足感与虚荣心,这种感受如潮水般涌入,充满了于善渊的每一个脑细胞中。
“我还是拿生活中的一些事情举个例子吧。有些家长常常抱有“己所欲,施于人”的心态。因为他们自己在小时候没有机会学习钢琴、练习舞蹈等艺术,一首心怀向往,于是便强迫自己的孩子去追逐那些他们未能实现的梦想。还有的家长从小学习不好,一首自卑,就要求孩子努力学习来填补他的虚荣心,这真应了王朔的那句话,自己就是个笨鸟,不先飞,下了个蛋,让自己的后代先飞。
然而,这其实还不算最愚蠢的,真正愚蠢的是即便自己做了却还招来他人的反感。
比如说,我生病了,一个医生把我治好了,我非常认可他的医术,这可以称作“己所欲”。接着,我的朋友也生病了,他在医院治疗得好好的,而我却执意要把他拉到我认可的那位医生这里看病,这就显得十分让人反感了。再比如,我发现一本书非常好,就迫不及待地推荐给别人;我觉得吃蔬菜对身体有益,于是便催促别人多吃;我发现一种运动很有效果,就希望大家也跟我一起参与。这些行为常常令人反感。
而这种总是试图把自己观点施加于他人的人,在一个群体中往往心肠最好,却反而最容易遭到孤立。
因为每个人的情况各不相同,千人千象,千人千觉。你觉得好的东西,未必别人就认为好。
以医疗为例,如果你坚信中医的疗效,并强迫他人在生病后也去看中医,被强加的人如果不相信中医,或者并不想去看病,但却又不好意思当面拒绝,这种局面是何等的尴尬。
所以要做到己所甚欲,亦勿施于人。”
何若谷听后用崇拜神灵的眼神望着于善渊,然后开口道:“推荐书那个我深有体会的,我大学选修的是围棋专业,己经到达了业余6段的水平,这个水平相当于省级比赛前三名。
家里的大舅妈也喜欢围棋,知道我在学,竟然送给我一本围棋入门手册让我学习。
那时我就心想,你知道我是什么水准吗,让我看这种低级的入门书?原来这样真会让人感到很反感,虽然她是为我好,但她也越界了,越了己所甚欲亦勿施于人的这条红线吧。”
“是的,师妹理解没错,你等我一下,我去解个手。”说罢,于善渊从椅子上站了起来,走向卫生间。
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“那我问了噢,《论语·颜渊》中提到‘出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。’其他的我都懂,就是这个己所不欲勿施于人如何理解啊?”何若谷疑惑的看向于善渊。
这对于善渊来说并不难,整理了一下思路耐心的讲解道:“先要了解这句话的前后场景,仲弓问怎样做才是仁。孔子说:‘出门办事如同去接待贵宾,使唤百姓如同去进行重大的祭祀,自己不愿意要的,不要强加于别人;做到在诸侯的朝廷上没人怨恨自己;在士大夫的封地里也没人怨恨自己。
’举几个例子你就明白了,既然要做到己所不欲勿施于人,那么就要考虑何为不仁。比如那个远在大西洋的漂亮国,他们不希望被他国干预内政和各种制裁,这是己所不欲,而他们反而拿这种自己不希望的事情去干预和制裁别人。这就是有施于人,即为不仁”
何若谷说不出来于善渊那种文邹邹的言辞,用自己的理解说了一遍:“就是我不喜欢的,我就不能强加于别人这是仁。
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于善渊点了点头继续说道:“这种理论指导不仅大到治理国家,小到日常人与人的关系也是一样有用的,比如一个公司,当老板把一份工作交给你,你知道做这份工作是有一定风险的,所以你就想办法把它推给别的同事,这就是不仁。”
何若谷听后眼前一亮,在床上噗通坐了起来插嘴道“我又想到一个例子,这个例子在我们老百姓生活中太常见了,去一个部门办一些相关的手续,负责人怕担责任就说这件事不是他们负责,然后把你给推倒另一个部门,到了另一个部门又把你推倒其他部门,一天下来你就像皮球一样被踢来踢去”
于善渊认同道:“是的,这种现象非常普遍。”
何若谷又接着说道:“师兄讲完我突然就明白了,起初我还以为是自己不要的东西就不要施舍给别人,让我越想越不对劲,比如我把不穿的衣服鞋子捐赠给需要的人这明明是一件行善积德的好事啊。
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于善渊看着床上的美人色咪咪的说道:“灯下看美人,越看越精神。.精??±武x,%小_?说+网[? {~(更>x\新(?[最,?<快<,文学功底浅薄不要紧,重要的是阅历要多。
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何若谷听后略显醋意的凝视着于善渊说道:“你来时的路上是不是也有那些日思夜想的人啊?”
于善渊心里一震,眼球一转连忙说道:“是呀,你明知故问啊,我来师娘这里的路上确实都在后悔那天没有留下你的联系方式啊。”
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何若谷还真被于善渊的气势拿捏住了,乖乖的问道:“什么理论啊,快说说”
于善渊见话题转移成功,长舒了一口气说道:“世人多闻己所不欲,而鲜知己所甚欲,亦勿施于人。此话是《庄子》的理论精髓概括。意思是即使自己很喜欢的事,也不要强迫别人去做。我觉着这个更适合现在人群。“
见何若谷瞪着大大的眼睛,凝神倾听,心中涌动着被异性崇拜的满足感与虚荣心,这种感受如潮水般涌入,充满了于善渊的每一个脑细胞中。
“我还是拿生活中的一些事情举个例子吧。有些家长常常抱有“己所欲,施于人”的心态。因为他们自己在小时候没有机会学习钢琴、练习舞蹈等艺术,一首心怀向往,于是便强迫自己的孩子去追逐那些他们未能实现的梦想。还有的家长从小学习不好,一首自卑,就要求孩子努力学习来填补他的虚荣心,这真应了王朔的那句话,自己就是个笨鸟,不先飞,下了个蛋,让自己的后代先飞。
然而,这其实还不算最愚蠢的,真正愚蠢的是即便自己做了却还招来他人的反感。
比如说,我生病了,一个医生把我治好了,我非常认可他的医术,这可以称作“己所欲”。接着,我的朋友也生病了,他在医院治疗得好好的,而我却执意要把他拉到我认可的那位医生这里看病,这就显得十分让人反感了。再比如,我发现一本书非常好,就迫不及待地推荐给别人;我觉得吃蔬菜对身体有益,于是便催促别人多吃;我发现一种运动很有效果,就希望大家也跟我一起参与。这些行为常常令人反感。
而这种总是试图把自己观点施加于他人的人,在一个群体中往往心肠最好,却反而最容易遭到孤立。
因为每个人的情况各不相同,千人千象,千人千觉。你觉得好的东西,未必别人就认为好。
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所以要做到己所甚欲,亦勿施于人。”
何若谷听后用崇拜神灵的眼神望着于善渊,然后开口道:“推荐书那个我深有体会的,我大学选修的是围棋专业,己经到达了业余6段的水平,这个水平相当于省级比赛前三名。
家里的大舅妈也喜欢围棋,知道我在学,竟然送给我一本围棋入门手册让我学习。
那时我就心想,你知道我是什么水准吗,让我看这种低级的入门书?原来这样真会让人感到很反感,虽然她是为我好,但她也越界了,越了己所甚欲亦勿施于人的这条红线吧。”
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