“但是，我没有去救他回来，唉……”为了减少佣兵的损失，葛林被留在皇冠河的对岸，最后遭到歼灭。
  “这是黄金穗。”一把金光闪闪的战锤在夜光石的照耀下发出动人的光芒。这是一把豺狼人勇士的兵器。豺狼人的战力原来就不高，与豺狼人合作在报酬上又常常有诚信的问题。而这把曾经与华伦斯坦并肩作战的黄金战锤，它的主人后来竟是死在华伦斯坦的手中，只因为豺狼人可能不会付款，以及他不够资格使用这把魔法兵器。
  “这是鱼跃之靴。”
  “这是麒麟戟。”
  “烈日剑、青云之飘、无双套索……”
  每一件奇物都是一则华伦斯坦的故事。而这些故事里的主人都已经腐朽了，只剩下不曾毁损的奇兵异器对着破碎一人，翻搅着他的记忆与良心。破碎终于承受不住，跪了下来。他发现他无力偿还这些亏欠。
  “没有办法……唉，我没有办法……”
  “我以为我可以，但是我没有办法……唉。”
  破碎脱下他身上的那件破布衣递给独眼，并挥手示意要他离开。
  “僵尸王……”
  “唉，让我一个人静一静。”
  四周的空气开始凝结，不是雾气，也不是冰雪，是沙石！空气凝成细沙碎石从半空中落下，这无中生有的沙石越落越急，最后彷佛还听到了石块撞击地面的声音。独眼不得不赶快离开地窖。除了破碎随身所穿的破布衣，满室的珍藏他一件也来不及拿出来，全部跟着破碎的沙石埋葬在聚风堡的地窖里。
  “僵尸王破碎死了。”
  当我拿着他的破布衣走出聚风庄时，骷髅兵长亦废还守在门口。亦废不仅全身穿着黑色盔甲，连脸上也隔着一罩金属面具。我看不透他的表情。不过，漆黑而空洞的面具眼窝里却已透出亦废无限的疑惑。破碎是死了，但这要我如何解释，又是从何说起。亦废哪里能够了解破碎内心的痛苦。我想不只是亦废，全鬼影谷的不死鬼族大概也没有一个人可以体会到他的感受，除了我之外。
  僵尸王破碎死后，在良心市场内的不死鬼族就失去了首领。在还没有接到进一步指示之前，我与亦废都只能待在这里，无法自由行动。在与亦废各自带开队伍之后，我拿起破碎给我的破布衣反覆端详。这是他死前给我的遗物，由于当初的情况根本不容许我发问，所以也不晓得这件破布衣到底有什么含意。我原本猜想这可能是一件带有魔法的法袍，于是将它披在身上，但却什么事也没有发生，这倒让我有点失望。不过这是僵尸王破碎最后的遗物，我不能将它随意丢弃，只好就这样子披在身上。
  接下来这几天我都在铜哨子酒吧度过。我不喝酒，但是我爱听酒吧老板雷欧说故事。
  原来圣御林·昆早就想要接收良心市场的管辖权。因为这里有些商人常常假借自由贸易的名义，资助万箭森林与碎花堡，让他们跟光荣帝国中最强烈主战的圣御林·昆作对，最后惹恼了这位光荣帝国的王子。在某一天，圣御林·昆终于对良心商会放话，说只要他一找到狼神的血滴，就要回头铲平良心市场。而当时他正在银羽毛村潜心研究豺狼人的典籍。
  如果我记得没错，当初这些话我，呃，我是说，他，圣御林·昆是对着一个身材肥胖的半精灵说的，不过这个半精灵商人的名字我到是忘了。
  “铲平良心市场，这还得了呐。”雷欧瞪着一双大眼说。
  “这句话一传回市场，连佣兵头都紧张了咧。”
  “后来就听说圣御林·昆失踪了，那时整个良心市场欢声雷动，就在我这铜哨子饮酒狂欢庆祝了好几天。再来又有谣言说他死后变成了僵尸，然后又是豺狼……人，我的天啊！”
  雷欧终于发现他说的那个圣御林·昆就是过去的我，吓得他一张厚唇大嘴合都合不拢，眼看着口水又要滴在桌面。我赶紧给他一个微笑，缓和一下情绪。
  当雷欧得知我生前的身份之后，话锋就转移了。他开始说起圣御林·昆的好话，极力夸赞起这位光荣帝国的王子来，这让我跟鲁尔巴两人听得是又好气又好笑。难怪鲁尔巴老是跟我说，听酒保说的话，真实性要打个对折，严重性大概是只有三分。不过，雷欧说的一段话倒是让我非常在意。
  “你认识圣骑士·修吗？就是现在的代理国王啊。全光荣帝国的人都知道他想要那顶光荣大帝的皇冠，王子陛下肯定就是他害死的。好可怜的圣御林·昆呐。”
  也许破碎说的对，圣御林·昆的荣耀该由独眼来继承。光荣帝国的皇冠属于圣御林·昆所有，不该是属于圣骑士·修。
  ※※※※※
  正义之城距离良心市场有一段很长的路程，独眼与亦废在此等候许久，一直都还没有收到鬼影谷王或是枯叶青进一步的任务指示。就在这漫长的等候期间，没想到东南方的信心之城却先有了讯息传来。带信的是一名精灵战士，这是一封精灵国王“帕德威尔”写给豺狼人族长独眼鬼熊的信，大意是说：信心之城已经由精灵族所占领，精灵族希望与豺狼人族和平相处，互不侵犯，若有人要破坏精灵族与豺狼人族的和谐，就是两族人共同的敌人。
  原来，在兵败逃亡的圣骑士·班奔到信心之城前，这光荣帝国在东南边的大城就已经易帜了。精灵国王“帕德威尔”并没有遵守与圣骑士·修的中立协定，反而在得知光荣帝国战况不利的情况下，落井下石趁机夺取防务空虚的信心之城。精疲力尽的圣骑士·班在城下大骂整整三天，才在骑士们的劝说下怅然离去，顺着皇冠河畔转向北走，期待能够闯过往北逃亡的最后一个缺口“雁鸣坪”。
  万箭森林里的精灵族皆是大地之母“娜亚”的信徒。他们将大地视为一个完整的生命体。在精灵族的眼中，任何的山川湖沼都是有生命的，任何的植被牲畜更是这大地生命的表现，每一个存于这块土地上的民族都是大地生命的一部份。精灵族认为，大地生命的每一份子为了生存向大地之母吸取滋养，但万物生灭应该是遵守自然法则的，是循环的，是相互克制的，是生生不息的，而不该是终结于毁灭。
  由于这种极度崇尚自然的思想，每一个精灵族的族人都相当重视自我生存的价值，而排斥强加在自然上面的任何东西。比如说，像他们的皇族制度。精灵族与人类的光荣帝国一样，也有属于自己的统治阶级，他们的统治者是由一群世袭的贵族精灵所组成。不过虽然名为统治者，但事实上在个人意识高涨的精灵族中，所谓的“统治”，总是名义大于实质。
  因为，每个精灵都认为自己是大地上独一无二的一份子。他们要做自己想做的事，这样子才是“自然”。若是为了遵守统治者强加的要求，而去改变自己的生活，那就是“不自然”。精灵们从不爱违反自然的东西，更讨厌去做破坏自然的事。
  热爱自由，不愿受拘束的心态，再加上国境位于森林之中，交通联络不便，于是万箭森林里聚落林立，彼此各自为政的情况相当普遍。而聚落之中，各个家族也是自行其是。聚落的公决与家族的意见稍有相左，立即就会举家搬迁。当然每一个家族成员对自己家族的向心力也是很薄弱的。于是，万箭森林以及周边的地区四处可见三三两两的精灵游侠，无拘无束地在大陆上追求自己想要的生活方式。
  这种情况到了野心勃勃的帕德威尔继任国王之后开始有了改变。这位精灵贵族的领袖，在上任之前也是和其他的精灵一样，在大陆的每个角落四处游历。不过等他回到万箭森林之后，想法有了很大的改变。帕德威尔开始大量砍伐树木，因为他要模仿人类在平地上搭建大型房舍。树林被有计划的铲除后，他就在支持皇室的聚落间开辟联络方便的道路，并由这些快速道路提供国家的物资以及作战用的武器。
  精灵们当然要反对这样的生活方式，因为“太不自然”了。面对这样的改变，精灵们就如同过去传统的方式，开始迁移，离开森林中心的王城“大地之门”，也离开支持精灵王帕德威尔的聚落，各自去寻找他们心中的自然生活。
  但是，过了不久大部份的精灵都回来了。因为留下来的精灵告诉他们，住在宽敞的大房子比睡在树枝上舒服许多。走在平坦的道路上，也比在树林间与野兽捉迷藏来得安全又快速。而更多的武器被制造出来，是为了捍卫这样子的生活方式。精灵族人慢慢地自己告诉自己，这一切其实都非常的“自然”。虽然他们已经砍掉了不少树木，但在某种程度之下，他们也还算是生活在森林里，至少森林外的人们还是说：“万箭森林里的那些精灵。”
  “只要我们更团结，精灵族就可以过得更好。”
  “我们不必睡在树上跟蚊虫搏斗，我们也不必穿着褴褛的衣衫在丛林中穿梭。精灵族可以过得跟光荣帝国的人类一样，两脚走在平坦踏实的地面上，住在宽敞舒适的房舍里，外面还有坚固的城堡做为屏障。只要我们各个聚落联合起来，拿起我们的枪与箭，团结在大地之门的领导之下……”
  帕德威尔用实际的行动成功地说服了大多数的精灵族人：他们夺下了一座大城，轻轻松松的，没有付出太多的代价。
  在正义之城整顿城务的枯叶青听到破碎的死讯大为震惊。这让他的布局失去了一柱可靠的支撑。残枫在银羽毛村一役身受重伤，虽然靠着吸血鬼之吻即时保住性命，但仍必须回到噬血阁调养生息，无法再亲临前线指挥作战。