这些日子伍封时时与楚月儿等人谈起南郭子綦一家被杀一事。他们对南郭子綦了解不多，只知道他在董门学剑，剑术十分高明，后来被董梧逐离了董门，遂跑到成周来隐居，以种菜为生。
  他既非贵卿大夫，又非一方大豪，别人要加害他，多半是私人仇隙。南郭子綦或者与董门中人有些不和，但也犯不上将他满门格杀。单看列九的剑术，便知道南郭子綦剑术高明，虽然仓促间被杀，对手也应该十分高明。何况董门已散，能带大量人手来杀人的身份必然很高，除非是支离益、任公子、颜不疑、柳下跖数人了。支离益天下第一，要杀南郭子綦，根本无须带人合攻；任公子贵为代王、柳下跖身为摄政的中山君、颜不疑眼下是吴国最有权势的王子，都不可能有暇来干这种事情。
  如果杀害南郭子綦一家的不是董门中人而是周人，但南郭子綦并未卷入王畿的权势之争，梁婴父虽然时时耸恿弟子找南郭子綦比剑，那毕竟只是意气名誉之争，也犯不上杀他一家老小。
  想来想去，总是猜不出是何原由，不过，伍封隐隐觉得这中间必定有不为人知的玄奥之处。
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  正文第三十九章明明在下，赫赫在上
  (更新时间：2005-8-1419:46:00本章字数：36363)
  眼下已经入了冬天，天气开始转寒。伍封和楚月儿为南郭先生的事忙了七八天，无暇拜访老子，现在南郭子綦也敛葬了，离天子的大寿还有两个多月，无事可做，便想到大典之府看看，只望能见到老子。
  二人也不用车，只是缓步往大典之府而走。来往途人见这少年男女气宇不凡，男子俊朗高大，女子美丽动人，无不侧目。
  伍封和楚月儿到了大典之府时，见门外那扫叶老人依然扫着落叶，府内那修剪竹叶的老人仍然在剪叶，除了那些僮儿外，仍然是并无他人，过了这七八天，府内毫无变化。伍封仔细向那些僮儿询问，小僮儿依然不知道老子去了哪里，也不知道何时能回来。
  楚月儿细心，问道：“这几天老子是否在府中？”
  那叫庄周的小僮儿道：“老子天天都在府中。”
  伍封奇道：“既然老子在府中，你们为何又说不知道他去了哪里呢？”
  庄周道：“因为不知道他在哪里，所以不知道他去了哪里。”
  伍封和楚月儿哑然失笑，心想这些话都是白问了。不过老子既然天天都在府中，自然没有出外游厉，只要时时来，未必见不着他。
  二人缓步在府中走着，伍封道：“既然老子不在，我们不如找几册简籍看看。”
  楚月儿笑道：“月儿很少看籍，若看不懂时，夫君可要教我。”
  伍封也笑道：“月儿聪明得紧，说不定我还要你来指教哩！”
  二人随便走入一室，细看那些竹简上的字头，见是《黄帝书》、《金人铭》、《建言》、《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等等，伍封随手从木架上拿了一卷竹简，简头上写着《说命》二字，在臂上摊开，只见上面写着若干文字。字迹并不古旧，想来并非原本，而是另行抄出来的。
  伍封看了数行，道：“月儿，你看这上面说‘礼烦则乱，事神则难’，很合我的心思。”
  楚月儿道：“‘礼烦则乱’容易明白，‘事神则难’又是何意？”
  伍封道：“这多半是说，侍奉鬼神，干什么事之前都要请太史卜巫，事情反而难办。”
  楚月儿点头道：“这也说得是，那日孔子曾说，命为先天，运为后天，命固能影响运，运也能改命。若是全靠天命，便少了志气。”
  伍封道：“所以孔子说‘知其不可而为之’，不语怪力乱神，便是因此。”
  楚月儿又拿了一册《旅獒》翻开，道：“夫君，这上面说‘玩人丧德，玩物丧志’，‘不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。’很有道理哩！”
  二人翻看简籍，时而说话，时而苦思，均觉大有所获，也不知道过了多久，便听鲍兴在门外道：“公子，小夫人，已是午饭之时了。”
  伍封便觉果有些肚饿，与楚月儿放下手中竹简出来，随鲍兴回府用饭。
  饭后，伍封与楚月儿又到大典之府，虽然仍未见到老子，却又看了一下午典籍。
  一连十余日都是如此，展如等人见他们每日痴痴呆呆一般往大典之府去，均觉讶然，不知他们都是武勇之人，怎会喜欢在文字简籍上下功夫，连剑也不练了。
  这日伍封与楚月儿又到大典之府去，按例先向门外扫叶的老人问候一声，再入府中。伍封入府之后，感觉有些怪异，但一切又与平时相似，伍封心中甚有些狐疑，只道自己感觉错了。
  二人看了一会儿籍，楚月儿道：“夫君，月儿今日入府，便觉得略有不同，至于何处不同，又看不出来。”
  伍封吃了一惊，道：“原来月儿也有此感觉，我只道自己搞错了。”
  二人放下竹简出来，站在室门处四处看看，楚月儿指着那剪叶的老人道：“夫君，你看看这位老丈。”
  伍封看时，只见老丈空着一双手不再剪叶，却在用手整理竹叶和细枝，不认真细看，还以为他仍在修剪枝叶。
  伍封“咦”了一声，道：“原来他今日未拿花剪。既然没有花剪，又如何去修剪枝叶呢？”与楚月儿走过去，施礼问道：“老丈手中无剪，何以修叶？”
  老丈并没有转身，缓缓道：“枝叶本不须剪，小老儿只不过剪惯了，改剪折为理顺。”
  二人对视一眼，均觉这老丈说话大有玄机。
  伍封道：“这个晚辈就不大懂了。”
  老丈叹了口气，道：“那日小夫人曾说，修剪花木有违自然之道，小老儿想了这许多日，觉得大有道理。”
  伍封和楚月儿都感到愕然，原来这老丈看起来木然，什么事情都不理，但他们的说话却尽数听入耳中，牢记在心。
  老丈又道：“不过这枝叶若不剪它，必定茂盛且杂乱，各自随心所欲地生长，小老儿原来是想用剪为这些枝枝叶叶理出个次序规矩来。”
  楚月儿道：“老丈说的虽是枝叶，却好像指的是人。”
  伍封心中一动，点头道：“若由得人无拘无束，想干什么就干什么，那么就没有上下尊卑、君臣父子了，老丈这剪就好像是律法，而次序规矩就好像是礼。以律而护礼，政事之道。”
  那老丈叹道：“小老儿对政事可不大懂。龙伯说它是政事，那便是政事吧。律是什么？那是告诉人哪些事做不得。礼又是什么？那是告诉人哪些事必须去做。天下列国皆是如此，那么每一个人的自然之道又在哪里？”
  伍封和楚月儿都思索起来。
  老丈又道：“如果小老儿不去剪下竹叶，应是符合自然之道了吧？这么一来，又大生弊处。譬如眼前这株矮竹枝叶甚密，不免遮住了许多日光，竹下的这些花被迫往旁边往长里生长，花茎想长一些，从土中吸水又多了。花根比草根要深，花取水多了，那么花下的的小草所用的水便少了。如此一来，强弱便分辨了，竹最强，花次之，草至弱。”
  伍封点头道：“老丈剪竹叶叶，是为了减强而益弱？”
  老丈道：“前些日小老儿竹叶剪去些，日光能多透入花上；花得了日光，便不用拼命生长，这就少了许多吸水；小草水多了，便生得繁茂。但那日小夫人一说，小老儿又有些迷惑了。”
  楚月儿问道：“老丈迷惑的想必是何谓自然了。”
  老丈点头道：“老夫一直以为，天生万物，自当一体相代。今竹强草弱，强者多光、多吸水，弱者少光、少吸水，似不公平。既便同样是竹，光和吸水也有多少之别，按理是光水均之，以为自然，此之谓为公平。公平者，人与物均所求之，乃是自然。”
  伍封摇头道：“老丈请恕晚辈直言，晚辈以为，公平当然是自然之法则，然后光水均之绝非公平，仅是平均而已。譬如竹大草小，若光水均之，则竹不以为生，草肆加兹长，反失公平之道。同样是竹，因地处不同，光水自然有异。草木如此，人亦然。譬如说晚辈生得高大些，制衣绢丝便要广些，若授以与月儿同样大小的绢丝，不免衣不裹体。又如孪生兄弟二人，一人勤而富，一人惰而贫，强要平均，则对勤者不公，对惰者耸恿。”
  老丈点头道：“龙伯言之有理。那日听小夫人说过之后，恍然大悟，明白了其中的道理，知道万物顺其争竞，方为生化之道。然而人喜争竞，如若顺之，强者益强，弱者益弱，如何是好？”
  楚月儿道：“如此就需要礼和律了。”
  伍封道：“人有贪念，礼者教人因势利导，律者惩人非份之举，这都是使人趋向自然。只不过礼和律都是人定的，未必全部合乎自然，是以不尽公平。正因不尽公平，便显得不尽自然。不过这是因礼律制定不善所至，而非以礼律约束是不自然的。”
  楚月儿道：“接舆师父曾说老子教人不争，常被人笑。曾有人说，人无争竟之心，何以自强？人人皆弱，则不复存天地之间。月儿原来总想不明白，今日才知道老子教人不争，并非不要人争竞，而是不要人贪图不属自己之物。”
  老丈笑道：“小老儿以前也是这么想，以为退而无为，才是不争，才是自然，才合于道，现在才知道想错了。老子曰：‘天之道，利而不害；人之道，为而不争。