从方宅出来，寒风依旧。
  但阳光却从漫天阴云里洒了几许出来。
  虽然仍然见不到太阳，那透过厚厚云层而射下来的光线，也给人一种格外不同的感受。
  朱允熥登上马车，在护卫的层层保护下返回王府。
  马车内，他的嘴角边浮现微微笑意。
  方孝孺这步棋，朱允熥也是想了很久，才想好的。
  要实行大改革，就必须要思想先行。
  正如后世谈及近代史，就离不开五四运动一样。
  思想的变化，表面看起来一点都不起眼。
  但实际上，就如春风化雨，润物无声。
  它会在人心中沉淀，慢慢生根发芽，开花结果，直至最终如火山般爆发。
  百无一用是书生。
  不能出谋划策的书生，在这朝堂上，根本没有用武之地。
  但换一个平台，则可能完全不一样。
  方孝孺能在天下读书人中获得诺大名气，自有其过人之处。
  他又是一个理想主义者。
  若要办成什么事，几乎在任何时候，都是现实主义者更可靠，也更能干，更能成事。
  但现实主义者不会去推动社会变革，只会尽力维持，让原有的系统永远运转下去。
  可一个社会要实现根本上的转变，则离不开那些可爱、可悲、可怜、又不切实际的理想主义者！
  唯有理想主义者，才愿意为脱离现实的目标去努力，去奋斗，去牺牲！
  他们是一群仰望星空的人。
  他们当中的绝大多数人，都不会有什么好的下场！
  于现实生活而言，思想过于超前，绝不是什么好事。
  因为这会遭到大多数人的唾弃和反对！
  但正是这群人，又引导了人类社会的不断变革！
  若没有他们，若世间只有现实主义者，则人类社会可能会在奴隶社会循环往复一万年，十万年，永远不变！
  没有他们，人类在社会制度上将永远没有任何进步。
  从春秋战国时的百家争鸣，其间产生的许多思想家，都是当时的理想主义者。
  他们的思想，在数千载之后，仍然能释放出灿烂光芒。
  对那个时代的人而言，其中的许多思想太高了。
  高得不切实际，高得如天边之云，如千万里外之星月，高得解决不了任何现实问题！
  但又正是这些远远超脱于时代的思想，推动着人类文明滚滚向前。
  方孝孺自身就是封建地主。
  但理想主义从来不能以自身所处的阶级来定位。
  正如后世中国革命的先驱者，其中的绝大多数人，都是地主阶级。
  他们当中的许多人，有在海外留洋的经历。
  若非家境优渥，这是不可能的事情。
  但也正是这群“有钱人”，为了自己的理想，开展了轰轰烈烈的革命！
  革命导师恩格斯，自己就是资本家。
  那又如何呢？
  在他们的理想面前，那些都不值一提。
  自古以来，便是朝廷向百姓收税，然后与豪绅三七分账。
  朝廷得三分，豪绅得七分。
  这套系统运转了数千年。
  朱允熥要做的事，则是朝廷向豪绅收税，然后与百姓三七分账。
  这是石破天惊，天崩地裂的事。
  也是千古从未有之事。
  所以，即使以朱允熥的身份，要做这样的事，也必须十分小心慎重。
  这个想法，他甚至不能自己向官员们提出来。
  要不然，迎接他的，就是一场前所未有的大风暴！
  吴王恐怕真要成为“天下公敌”了！
  即使是他身边的人，也不适合。
  以杨士奇的为人，他根本不会支持进行这样的变革。
  老和尚姚广孝倒是应该乐见其成。
  但身为朱允熥身边的人，由他提出来，同样会让所有人的攻击目标，都对准朱允熥。
  唯独辞官之后的方孝孺，却无疑是一个非常好的人选。
  他本来就有极高的声望，在朝廷内短暂做官后，再主动辞官归去，弃名利如粪土，这又会让他声望更上一层楼。
  由他来释经，从微末之处着手，即使那些权贵地主听到，也只会斥为书生意气的虚妄之谈，并不会引起太多的重视。
  直至思想被四处传播，以星星之火而燎原！
  至于最后终究能达到什么效果，那就不是朱允熥现在能清楚的了。
  反正方孝孺本就不是他的人，能利用他为自己所用，哪怕只起一些很小的作用，总归是聊胜于无。
  朱允熥当然也不会，也不可能将希望都放在他的身上。
  只是一着闲棋而已。
  说不定哪天就真用上了。
  马车很快又回到了吴王府。
  刚一入府，便见姚广孝走了过来。
  “刚刚得到消息，黄子澄去了刑部，竟没有与刑部尚书杨靖做任何商量，便直接升堂，提审王弼等一干武将勋贵。”
  ……
  朱允熥离开后，方孝孺便开始收拾行李。
  要宣讲新的理论，释圣人之经，便不能呆在京师。
  而是要远离朝堂。
  他的行李，主要是几车书。
  虽然数量众多，整理起来却还很容易。
  到傍晚时分，就已全部装车完毕。
  随后，方孝孺带着家人与几名学生，离开了金陵城。
  临行之时，天边厚厚的乌云已散，夕阳在西边洒散晚霞。
  方孝孺的神色十分平静，与前来送行的少许友人，一一告别，而后才驱车离开。
  这个时光，今日已然走不了多远的路。
  但他还是坚持在今日出发。
  因为方孝孺心中，已经点燃了一团火焰，正熊熊燃烧。
  自金陵一路向西而行。
  期间许多儒生闻讯，都赶来拜会。
  尽管方孝孺已辞官不做，但他还是天下闻名的读书人。
  哪怕因吴王的事，而陷入争议，可天下间仰慕方孝孺的读书人，仍不在少数。
  身为大儒宋濂的弟子，又是宋濂门生中名气最大的人，以往的方孝孺，并不喜欢这种迎来送往，客套交谈，总是显得不近人情。
  许多人都觉得他自负有才华，学问高，便清高傲世。
  当然，面对名气大的大儒，人们还是能容忍他的孤傲。
  但这一回出京，方孝孺却仿佛变了一个人似的。
  对每一个来拜会他的人，都极为有礼的接待，令人如沐春风。
  于是乎，前来拜会方孝孺的人，也越来越多。
  还有很多人想拜到他的门下，做他的弟子。
  家人们都以为方孝孺一定会拒绝。
  在此之前，他虽然也收了几个学生，可门槛要求非常高。
  像方孝孺这种大儒，不可能随便什么人都收入门下。
  不料，这一回，他竟然来者不拒。
  有人拜师，便欣然收下。
  自金陵往江西，千余里的路程，方孝孺走了两个多月。
  一路走，一路收徒弟，竟然收了几百名弟子。
  这些弟子都跟着他，因而所过之处，声势浩大。
  各地的豪绅，官吏、大地主，听说有大儒过境，都纷纷出来迎接，引为上宾。
  就这样走着，不知不觉间，洪武二十五年已过，新春翻过了严冬。
  这段时间，方孝孺一直在写文稿。
  但所写的内容，谁都不给看。
  外人也无从得知。
  他们一直走到庐山白鹿洞书院。
  这座自唐朝建立的书院，此时刚刚经历过元末战火的摧残。
  整座书院被一把火烧得只剩残垣断壁，尚未重建。
  但附近几百年传承的好学之风犹存。
  有乡绅出钱，在废墟中设立了学堂。
  虽然规模很小，却自有书香四溢。
  方孝孺便带着一众弟子门人，进驻了这座半是废墟半是书香的书院。
  此后他谢绝宾客，闭门不出。
  如此又过了月余。
  附近地界前来登门拜访的人，不仅没有减少，反而越来越多。
  大儒方孝孺来白鹿洞书院的消息，传遍了附近数百里。
  连山野乡民都好奇的赶来，想要一睹传说中大儒的风采。
  因为白鹿洞书院建在这里，这一带读书的风气，十分浓厚。
  便是大字不识的粗鄙乡民，对读书人也格外敬重。
  他们竭尽全力，也要送儿子入学堂读上几天书。
  方孝孺这种名动天下的大儒，更是令他们仰慕不已，争相传诵其人，其事，其文。
  一个月后，附近的乡绅集体前来。
  他们已经商量好了，决定集资重建白鹿洞书院，想请方孝孺出任书院的洞主。
  对于这个要求，乡绅们其实也没有抱多大的希望。
  毕竟，方孝孺不是本地人，而白鹿洞书院又大部分都成了废墟，人家大儒凭啥留在这里呢？
  重建，这可不是一朝一夕的事。
  只不过，对方既然一个月都没走，那说不定有希望呢？
  乡绅抱着试试看的想法。
  却不想，一直闭门读书不见客的方孝孺，竟然出关了，并一口答应了他们的要求。
  “好，那我便在这里住下，和大家一起重建白鹿洞书院。”
  乡绅们顿时一个个喜出望外。
  有大儒出马，白鹿洞书院恢复往日的荣光，指日可待。
  这可是地方上的大事，家族里又能出几个读书人了。
  方孝孺又道：“我这一个月闭关读书，汲取书院几百年浩然之气，已明悟圣人之道。”
  “如今既然决定重建白鹿洞书院，我打算择日开坛讲学。”
  “凡有志向学求道之人，无论身份高低贵贱，皆可前来听讲。”
  此言一出，乡绅们更加欢呼雀跃。
  附近的读书人闻讯，纷纷赶来。
  因为不限身份，任何人都可旁听，且讲学的地点，又是在户外。
  到了正式开讲的那一日，现场竟是人山人海。
  慕名前来听讲的人，有数千之众。
  其中有官员，有乡绅，有邻近几个县的读书人。
  甚至，附近许多普通穷苦百姓，也都赶着来凑个热闹。
  平日里想听私塾的教书先生讲课，都极为不易，要支付高昂的学费。
  而今能听大儒开讲，就连不认得字的乡民，也得觉得不容错过。
  万众瞩目中，方孝孺迈步登上了讲台。
  喧嚣的人声安静了下去，几千道炙热的目光凝望过来。
  因为条件艰苦，前排的人坐在地上，后面的人就只能站着了。
  再远一点，四周的树上，断壁上，都爬满了人。
  方孝孺目光缓缓扫过四周众人，含笑点头。
  “我自幼读书，但从前却十分愚笨，一直未能明圣人之道。”
  “去年入京做官，而后再辞官，于起落浮沉中，心有所感。”
  “及至离京西游，感触便越深。”
  “可依然像是隔着一层窗户纸一般，始终未曾捅破。”
  “直到来到这白鹿洞书院，便忽然有了明悟。”
  “闭关一个多月，方明了圣人之道。”
  他平静而语。
  四周的人群，一个个便都激动了起来。
  尤其是请他留下的乡绅们。
  听方先生这话里话外的意思，今日必定会讲一些不一样的东西。
  圣人之道，天下人人皆推崇。
  可对其解释，却又各有不同。
  战国时就有儒家八派的说法。
  各派之间的观点大不相同，但却都自认为是代表了圣人的儒家思想。
  及至后世，各种解释就更多了。
  最近数百年，众多儒家学说中，首推程朱理学。
  影响深远，被无数读书人追捧。
  却不知今日方先生究竟会讲些什么？
  是在程朱理学的基础上进一步讲解，还是另僻溪径，讲新的圣人之道呢？
  无数道目光的期待中，方孝孺端坐盘膝，一派高人风范。
  春风袭来，衣饰与长发皆随风飘荡。
  此时朝阳方升，光芒万丈。
  山林里的树，刚吐出新芽不久，嫩绿清新。
  “今日我要讲的学，与众不同。”
  “它一直就在圣人的道里面，亦是圣人毕生的追求。”
  “可惜后世之人愚昧，不能明圣人之至理，以至于此道虽被圣人反复提及，竟无人重视，无人钻研。”
  “更有甚者，许多人学了一点皮毛，便开始曲解圣人之言。”
  “将圣人的道，改得面目全非。”
  “我今日开坛讲学，也是为了正本清源。”
  圣人的道理，竟被后人改得面目全非？
  这番话一说出来，就令许多人深感骇然。
  大儒开口，便是石破天惊之语！
  听到这里，下方数千人都不由自主地屏住了呼吸。
  朝阳渐升。
  阳光与目光交织，汇聚处却无质无形。
  方孝孺平淡的声音，响彻了整个白鹿洞书院。
  “圣人之道，天下大公！”
  ……
  洪武二十六年春，方孝孺于白鹿洞书院悟道，开坛讲学，宛如春雷绽放，炸响了大明！
  ……