第二三二章 为什么是锡兰(下)
作者:望舒慕羲和    更新:2022-09-24 02:54
  华人很能干。
  干活的能力,真的比泰米尔奴隶和僧伽罗人强不少,这是历任巴达维亚总督的共识。
  荷兰人在锡兰,实际上缺两种人。
  一种是技术工种,比如能盖房子、修水渠的。
  锡兰这地方,自古就有兴修水利的传统。
  葡萄牙人统治时期,作为小农基础的中种姓跑路到了高地地区,因为葡萄牙人强迫传教,这就使得荷兰赶走葡萄牙人后,在低地沿海地区有不少的无主土地。
  这些土地种植粮食作物,正需要水利基础。
  荷兰需要修各种堡垒、房子,巴达维亚当年基本就是从舟山和澎湖抓的奴工建起来的,这一次也希望让华人去干活。
  另一种,就是便宜的工人。
  比如在手工厂扒肉桂皮、搓肉桂的,几年前的起义之后,也需要人来填补空缺。
  最缺的这两种人,周边找了一圈,最合适的就是华人。
  而且,锡兰的情况和巴达维亚不同。
  在锡兰,荷兰倒是不担心华人数量增加可能会反叛,因为荷兰人在锡兰的统治还算是相当稳固的。
  资本当然是罪恶的,但资本是有双重使命的。
  为了尽可能地攫取利益,资本会按照资本想要的模样,去改造旧世界。不是按照西方的模样去改造,而是为了更便于盈利的模样去改造。
  不得不说,荷兰这一套虽残暴、血腥、罪恶,但是比起种姓制度,还是高那么一丢丢的。
  荷兰人到了锡兰之后,在其统治地区算是逐渐打碎了影响他们攫取利益的锡兰种姓制,尤其是大量扶植中、低种姓的人,进入公司作为基层管理人员。
  打破旧的农奴村社制,适当地用荷兰传承的罗马法,确定了私有制。这当然是为了更好的盈利,在前期是为了恢复葡萄牙退走后的一片废墟。
  但也不得不承认一些中种姓的人群,有了阶级上升的通道。留在低地地区的中种姓阶层,尤其是数量占据多数的种地的小农、打渔的渔民,还是很支持荷兰人的统治的。
  因为最混蛋的事,都让葡萄牙人干完了。比如强制改信等等。
  等荷兰人来了后,这些人基本都是当初没跑、强制改信之后的后代,从出生就觉得自己是信基督的。至于天主教还是归正宗,估计他们也看不出什么区别。
  荷兰人在这边管的也相对松一些,他们也不像西班牙、葡萄牙那么狂信。看到改信基督的僧伽罗人看见佛庙就去拜一拜,基本也不怎么管。
  靠着这种分化的政策,以及我烂、但旁边的种姓制度比我还烂的比烂优势,荷兰人还是有自信的。
  依靠锡兰的中低种姓和自耕农做基本盘,压制住移民过去的大量华人,绝无问题。
  移民锡兰,当然也与公司的高层决策也有关系。
  公司判断,蔗糖贸易是完犊子了。
  巴达维亚的糖厂质量比不过台湾、价格比不上孟加拉、至于古巴糖海地糖,那差的就更远了。
  但是肉桂原本只有锡兰产,即便被葡萄牙人弄到了巴西去,可欧洲市场大家一半一半,这亚洲市场荷兰还是可以独占的。
  所以应该不会出现巴达维亚蔗糖的情况,导致出这么大的乱子。
  除了肉桂,锡兰还有槟榔。
  吃倒是无所谓,这玩意肯定是比不过新兴的嗜好品,比如烟草、咖啡等。
  但印度人用这玩意儿染布,红褐色的棉布在印度很受欢迎,所以槟榔作为一种染料,卖给印度也可发财。
  此时世界前二棉纺织品大国,就是中印。
  大家好我们公众号每天都会发现金、点币红包只要关注就可以领取年末最后一次福利请大家抓住机会公众号[书友大本营]
  十七人绅士团判断,印度的棉布将永远强势下去,欧洲人永远比不上。而荷兰本身就没啥纺织业了,资本都流向高利贷、债券和商业了,巴不得印度棉布强势,干挺了英国法国的呢绒。
  肉桂西印度群岛还没人种、巴西种了些但是人手不足,不像蔗糖一样,古巴海地糖能在欧洲市场打败巴达维亚糖。
  槟榔,加勒比地区可能可以种,但距离最大的槟榔消费市场印度太远,所以还是无可替代。
  公司高层深刻分析了蔗糖业失败的教训,考虑了市场和原产地配套、运费、可替代性等等问题,以这个时代最顶尖的经济学家的头脑,得出了以上结论。
  故而公司十七人绅士团,希望将锡兰,打造成为公司将来的重要利润增长点、打造将来为占据印度的据点。
  可以说,巴达维亚华人的命运,其实已经注定了。
  大顺不准他们死,但也不准他们回福建,希望他们都去锡兰。
  东印度公司高层,不敢屠了他们,也送不回福建,更不想让他们留在巴达维亚,心里也是希望他们去锡兰。
  巴达维亚地方政府,不希望那么多的失业华人在巴城附近,尤其是很可能去投奔起义者的情况,也希望把他们送去锡兰。
  这种情况下,底层的抗争已经毫无意义了。连他们背后的天朝都是如此想的,合力之下,剩余的只是以什么身份去锡兰的区别了。
  总督府的闭门会议开了整整两天,巴达维亚的人普遍认同运往锡兰的想法,最终经过分析,认为可以用这么一种解决方式。
  一部分人,可以分配到肉桂工厂去做工,以替代肉桂工人的不足。
  但同时,也继续向康提王国施压,让他们遣返那些从低地地区逃亡的肉桂工人。
  一旦施压成功,则可让这些华人承包土地,种植稻米等。
  甚至可以承诺,在肉桂工厂干几年,就可以分到一片土地归自己种植,每年只要缴纳一定数量的土地税即可。
  以华人喜爱土地的程度,加之有大顺朝廷方面作保,这应该是没有问题的。
  葡萄牙人当年来的时候,大量的高种姓、中种姓的人,因为强迫改信的缘故逃离了低地地区,至今还有大量的土地荒芜。
  另一部分人,则可以作为一些允许留在科隆坡的技术性人才,比如瓦匠、石匠、木匠等。
  这些人只要能够接受归正宗,只要改信,就可以从事一些诸如做买卖、技工等收入高一些的工作。
  但不能够再允许像巴达维亚的华人一样,拥有包税权等。
  既然身份改变了、地位改变了,在锡兰的中间统治阶层,是那些中低种姓的僧伽罗人。
  而巴达维亚华人的角色,在锡兰是被“布尔格人”承担的。
  比如小贩子、饭店、旅馆、小生意等,这些布尔格人,都是欧亚混血的。
  布尔格,burgher,和布尔乔亚这个词同源。意思就是“非贵族、也非佃户的小生意人”,这个词本身也就说明了这些混血儿的经济地位,就是一群小布尔乔亚,也就是巴达维亚城内有居留证、但非包税人的那批华人的经济地位。
  既如此,一旦大规模将华人迁徙到锡兰,华人在锡兰社会里,所扮演的角色,也可以适当地做出调整。
  巴达维亚距离大顺太近,华人有下南洋的传统,所以这里万万不能让华人当兵。
  一旦允许华人当兵,如潮水一般的华人下南洋,总有一天会取而代之。而且华人还有钱。
  但是,锡兰距离大顺那么远,华人下南洋,不可能跑那么远。人口多少,始终是东印度公司掌握、把控。
  巴达维亚的华人增长,也有一部分原因源自华人的资本可以承包产业,华人富商也更喜欢雇佣华人。
  到了锡兰,不允许华人富商承包,也不允许华人富商参与槟榔、肉桂产业,那么除非公司主动运人,否则华人不可能去那里。
  所以,是否可以让华人去锡兰当炮灰?
  把华人编入军队中,节省一部分开销的同时,平衡一下僧伽罗人和泰米尔人?
  毕竟,大顺这几年连续开战,彻底扭转了华人不擅战争的印象。似乎,华人可以作为上好的兵员。
  引入华人在锡兰当兵,既可以当炮灰,又可以挑唆华人与僧伽罗人的关系。
  而华人在当地是少数,所以一旦和僧伽罗人打上几仗,华人必然是最忠于荷兰的士兵。
  如果起义,将面临荷兰和僧伽罗人的联合绞杀。
  离开了荷兰,僧伽罗人评价人数优势,也能把华人全部都杀干净。
  故而到时候只有死心塌地跟着荷兰走这一条路了。
  这样一来,还有另外的好处。
  可以调集一部分锡兰的荷兰驻军,前往巴达维亚,镇压巴达维亚的华人和爪哇人的起义,使得兵力不至于捉襟见肘。
  让华人士兵补充在锡兰荷兰士兵抽调走后的空缺,维系荷兰在锡兰的统治。
  这样一来,征为士兵的,可以有一千人;进入肉桂工厂顶替工作的,可以容纳五千;取代泰米尔奴隶,作为城堡建设和城市建设者、许诺将来予以土地、暂时不用给钱,其实仍旧类似于契约奴的,又可容纳七八千。
  这就是一万五千人左右,应该基本上、差不多可以将巴达维亚周边的失业华人都吸纳掉。
  之后可以慢慢将更多的华人送到那边,垦荒。
  悄悄耍了个花枪,名义上就不是债务奴隶了。
  但实际上,去了之后,房屋要盖、土地要垦、分的肯定都是荒地,缺乏了荷兰人给予的补给和工具也很难生存。
  承诺分给的土地,可能要五六年之后才给,实际上仍旧是作为名义上的自由人、实际上的契约奴。
  至少在五六年内,使用成本和泰米尔人奴隶,差不多。
  而且,锡兰的食物便宜。
  不给华人吃大米,可以让他们在契约奴期间,天天吃菠萝蜜。
  那玩儿意量大、便宜、锡兰产的又多,又不能作为商品外运,喂给人吃也不心疼。
  两天的会议开完,荷兰人这边也基本统一了意见,现在只需要用一些语言技巧,让大顺这边的特使,认可这种“本质是契约奴”的移民计划。
  只是,荷兰人并不知道,大顺这边其实根本不在乎是不是契约奴。
  之所以逼荷兰人,只是为了倒逼荷兰人把人往锡兰运,而不是真的在乎这些华人的生活好坏。
  包括皇帝出钱这件事,嘴上说的是“皆朕赤子”、宅心仁厚。
  实际上考虑的出发点只是:现在花6个银币,就能多一个将来【安西四镇】的汉人;如果现在不花6个银币,将来移一个人,可能就得花60个银币。
  现在花6个银币,南洋华人皆呼万岁,天子仁善,皆心向天朝;将来花60个银币强制移民,百姓骂娘,妻离子散,说不定刚走到海边,晚上就有狐狸叫;吃个鱼,可能就能吃出来个帛书;刚到锡兰,可能就挖出个独眼石人儿。
  大顺只要一个【华人去锡兰、活下来、并且活到三五年后】的结果。
  至于是不是契约奴……大顺鲸海还有一大堆类似身份的人呢,黄淮区一堆佃户过的还不如契约奴呢,腹地还管不明白,怎么可能真的在乎。
  由于各种问题地址更改为ahfgb.com请大家收藏新地址避免迷路