第214 结缘曹侯村
作者:洪门十一少    更新:2024-05-04 17:06
  惠能从新州出发,朝北走去,越重山,涉溪涧。
  一天下午,走到一座深山里。他感到口渴难耐,便到小溪旁掬口溪水喝。
  忽然,听到了远处传来了“救命”的叫喊声。
  惠能连忙遁声奔去,刚穿出小树林,不由得叫了起来:“哎唷!”
  原来,有一位书生模样的人正在忘命地朝这边奔来,他的后面,有一头斑斓老虎追着,并且是越来越近了。
  惠能从小就在深山长大,猛兽也见惯了,故此,他并不显得慌张。他站定之后,想了想,从路边捡起了一块拳头般大的石头,又执起了一截木棍,一边勇敢地迎上去,一边叫道:“别惊慌,我来救你!”
  书生见有位汉子前来救自己,朝他这边飞快地奔跑过来。
  惠能向那书生道:“你快躲到我身后的那块大石块后面,待我来对付这只老虎。”
  “好。”书生遵嘱,跑到大石块后面躲了起来。
  那只斑斓老虎见书生蓦地不见了,而惠能拦在路中央来,咆吼着,张牙舞爪地朝惠能扑了过来。
  惠能不跟老虎硬拼,身子异常灵活地闪开了。跃起的老虎扑了一个空,落到惠能的身子后面。
  惠能趁老虎还未来得及再作反应,右脚踩地一拧,快速转过身来.与此同时.右手举起了木棍。朝老虎的屁股狠狠地击下去。
  老虎扑食不到,反遭棍击,一个翻腾,在地面打了几个滚,横过身子来,虎视眈眈地盯住惠能。
  惠能知道,此时已是势成骑虎,千万不可退却,不然,反而会被迫上前来的老虎吃掉。于是,他也瞪大了眼睛,盯住老虎。两者成了对峙之势。
  老虎前肢往下趴低,再扑腾跃起,张开大嘴,呲着锋利无匹的尖齿,朝惠能再度扑来。
  惠能临危不惧,觑个正着,左手的石块朝着老虎的大嘴里猛地掷去。
  平日,惠能在深山打柴为生,常常用石块掷打大树上高高挂着的野果,命中率相当高。如今,两者的距离挺近,而这老虎张开的是血盆大嘴。
  惠能这用力的一掷,石头直接掷进了老虎的咽喉里,哽得老虎要吞吞不下,欲吐吐不出,十分难受,在地面打了好几个滚,滚下山坡,离去了。
  那书生惊魂未定,从大石块后走了出来,上前向惠能施礼:“多谢壮士救命之恩。”
  “没什么,难道我会眼睁睁地看着你这个大活人被老虎吃掉不成?”惠能摆了摆手,他抹了抹额角的汗水,问道,“这是什么地方?”
  “这是曹溪。隶属韶州管辖。”被救的书生喘过气后,回答道。
  惠能打量着他,问:“你是——”
  书生回答说:“小生名叫刘志略,住在附近的曹侯村。曹侯者,昔日魏武侯之玄孙也。溪水流过曹侯村,这地域便叫曹溪。你是——”
  惠能坦言道:“我姓卢,名惠能。”
  刘志略打量着他:“看你背着行囊,是到北方去做生意吗?”
  惠能摇了摇头:“非也。我是前往湖北黄梅寺向五祖弘忍大师学法的。”
  “啊,你要投入佛门?”刘志略吃了一惊,眼睛惊诧的光芒逐渐散去,道,“说来也巧,我家的姑姑也是一个出家人。”
  惠能大喜:“如此说来,我跟佛真的有缘了。”
  刘志略指着暮云四合的天空道:“天色不早,你赶路定然很辛苦了。暂且到我们村里歇歇吧。”
  惠能仄着脑袋想了想,道:“这也好。”
  回到曹侯村,刘志略叫家人杀鸡宰鸭,以隆重的礼节招待惠能。
  两人在宴席上越谈越投契,当即焚香,以天地为证,结义为兄弟。
  夜色已临,曹侯村被浓浓的夜幕盖掩着。
  刘志略跟惠能刚刚结拜完毕,两人正坐在客厅喝着山茶,忽然,一阵衣袂之风卷来,大门口处出现了一位中年尼姑。
  刘志略一见,连忙起身作介绍:“她就是我的姑姑。”
  中年尼姑双手合十:“阿弥陀佛。听闻施主从虎口中救了我侄儿的性命,真是大恩大德,堪比天齐。”
  惠能笑了笑:“积德行善,这是我们每个人都应该做的事。大师,你是——”
  尼姑自报家门:“贫尼法名‘无尽藏’,配住在那边的山涧寺。”
  惠能问道:“大师,你平日念的是《涅槃经》,还是《金刚经》?”
  无尽藏惊诧:“啊,你也懂得经文?贫尼常常念诵的是《涅槃经》。”于是,她跟惠能谈论起经道来。
  刘志略平时也笃信佛学,故此,不时插进话头。三人侃侃而谈,一谈已是大半宵。
  在刘志略的挽留下,惠能暂时在曹侯村住了下来。
  他经常与刘志略到无尽藏尼姑处听她诵经。
  惠能善于领会经中的大意,听其诵读后,便能向无尽藏尼姑与刘志略讲解经义。
  有一次,无尽藏尼姑拿着一本佛经来,向惠能请教:“这佛经里有几个文字我不认得,今天特地来向你请教请教。”
  “向我请教文字?”惠能哈哈地笑了起来,坦率地表白道,“须知,我连斗大的字也不识得半箩。但只要你把经文念得出来,我就能够解答一二。”
  无尽藏尼姑十分奇怪,巴眨着疑惑的眼睛:“你既是不识字,又如何能解释经中的意义呢?”
  惠能告诉她:“佛法的精妙之理,并不在文字上。我不识字而能解释经义,又有什么奇怪的呢?”
  无尽藏尼姑听了异常惊讶,更预感到惠能是个奇异的人,于是就将此事遍告村中有德行有名望的长者,说:惠能是一位开悟有道的人,应当请来好好供养。
  不久,就有魏武侯曹操的玄孙曹叔良和附近的居民,争先前来瞻仰礼拜。
  那一段时间,惠能与刘志略白天一起参加劳动,晚上便去听无尽藏尼姑念经。听念经完毕后,他反客为主,倒过来向无尽藏尼姑讲解经义。
  乡里的耆老听说此事,竞相前来礼敬,跟惠能交谈及听他讲过经义后,都忍俊不住赞叹道:“这个卢行者有如此高明的见解,已达至天机自悟。并非一般的人所能企及,实在可以往宝林寺出家当大师。”即请惠能居于当地的宝林寺,称他为卢行者。
  惠能在宝林寺住了不久,觉得没有名师点拨,难于成大器,他更是难忘自己本誓求师的初衷,遂告别了刘志略等村人,继续朝北而去。
  惠能先至乐昌县的西山石窟,依有远禅师坐禅,后听慧纪禅师诵《投随经》,但是,在听闻慧纪禅师诵完经文后,无奈地摇了摇头,喟然长叹:“经意如此,令我空座何为?”尚未进佛门,惠能已从心底里感到光是坐禅苦修,其益处并非很大。
  慧纪禅师与惠能的谈话之中,知他乃龙象之辈,并不适合于在这小寺里修行,对他说:“你该是大鹏展翅,啸嗷九霄之才,这小小的鸟窝并不是你栖迟之处。老衲久闻黄梅双峰山弘忍大师正在大开禅门。他是道行高深的五祖,你可到他那里去进修佛学。”这正合惠能原来的本意,便下了决心,继续过梅关,向北方进发。
  也就是说,惠能在参谒五祖弘忍大师之前,其实已经对《涅槃经》等有了一定的体会,到东禅寺后,那里的特定氛围,使他在逆境中将佛法的悟性发挥得更加淋漓尽致。
  惠能一路上策杖徒跣,晓行夜宿。饿了,摘山间的野果充饥;渴了,到溪边掬一把清水饮下。
  就这样,惠能走了一个多月,好不容易才来到了蕲州(今湖北)黄梅地界。这个时候是唐高宗李治显庆六年(公元661年)。从黄梅县城往北行走了约莫二十多里,一条宽阔的大江流淌着清波,横在面前。江对岸有一座与众不同的山峰——两座耸起的山峰直插云天,凭险对峙。
  “啊,东山到了!”这正与新州金台寺的释慧大师向他讲述蕲州东山的地形地貌相符。东山因有双峰并峙,因此亦名双峰山。在云雾缭绕的两座山峰上,有一座座殿堂寺院隐隐约约地掩映在白云绿树之中。朝圣之地就在不远处,夙夜想见的佛祖即将出现在眼前。惠能感到莫名的兴奋,多天以后的疲累一扫而光。
  惠能乘摆渡之船过了江,上岸后,沿石阶拾级而上,攀爬了不久,“一天门”跃入眼帘。这“一天门”花岗岩石块砌就,横跨山路,上面镌刻着篆书写的“东禅寺”三个大字。