革命的目的是请客吃饭
作者:李敖    更新:2021-11-09 16:38
  我感冒了,所以声音非常的难听,用北京话来说,你就将就一点吧。
  首先,请你看看一个古董,是19世纪中国的艺术家赵之千刻的一个图章,上面刻了八个字,叫做“平生之志,不在温饱”。这是什么人讲的话?是宋朝的一个丞相,当年他考状元,考取了以后,大家向他道贺,说你这一辈子吃穿不尽。这个宋朝的伟大人物说:生平之志,不在温饱(我这一辈子的志愿,不在吃饱饭,不在穿衣服,我还有别的志愿)。也就是我们可以看到,基督教里面的,就是说人活着不仅仅是为了一块面包,还为了别的。我讲这个故事什么意思呢?就是告诉大家,我们在成长的过程里面遭遇到的问题,有的时候是凄惨到是生命的最低标准的问题,就是温饱的问题。
  我给大家看一段《邓小平文选》的话,他说:我们从1957年以后,耽误了二十年,而这二十年又是世界蓬勃发展的时期,这是非常可惜的。这里面包括了“文化大革命”,包括了“大跃进”这些时期,中国耽误了二十年。他说:现在是要改革开放,改革开放是手段,目标是分三步走发展我们的经济,第一步就是达到温饱水平。看到没有?这是邓小平在生前他所希望的,我们第一个目标先达到温饱的水平。
  我们再看,邓小平说,这一次改革首先是从农村开始的,占全国人口百分之八十的农民连温饱都没有保障。
  我看过十几年前的一个甘肃的调查报告,一群教授到甘肃去考察,渴了,到一个农家里面要水喝。进了农家以后呢,一个衣服穿得破烂的老农民在那里给他们水喝。他们就看到床上有个破棉被,棉被里面在动。他们就问:“里面有人?”那农妇说:“那是我的女儿。”教授们就问:“是生病了吗?”“没有生病。”“在休息?”“没有在休息”。“怎么了?”“没有衣服穿,没有裤子穿。”——一个大姑娘没有裤子穿。我告诉各位。没有裤子穿,怪不怪共产党呢?我告诉你,国民党当年的行政院院长就是我的好朋友李庆华的父亲。他来做行政院长以前,有一次跟我见过面,他告诉我一个故事:当年国民党统治大陆的时候,他也到了大西北,发现那个门帘上面就挂了一条裤子,全家只有一条裤子。爸爸出门的时候,妈妈就得光着屁股在家。妈妈出门的时候呢,爸爸光着屁股在家。为什么呢?只有一条裤子。怎么穷得这个样子?就是穷得这个样子。所以,这个没有裤子穿的问题不能怪共产党。怪谁呢?怪我们整个的祖国经过多年的战乱,地大而物不博,人口又多,所造成的一个现象。所以,穿裤子,能吃饱饭,保持我们的温饱,这个变成一个基本的人权问题。
  说起来很好笑,狗也是这样子的,可是当人不如狗的时候,这就是中国历来的问题了。所以,我们要吃饱饭,要穿暖衣服,这是很重要的一点。在孔子时代就有这个现象了,那个穷的圣人,他盖这个被(子)是短的,盖住头就露出脚来,盖住脚就露出头来,就这么穷。在好早好早以前,就是中国的老问题了。
  我们看非洲人,看到这种现象,这个妇女的奶已经塌成这个样子,小孩子没得吃了。我们看到非洲小孩子这么样辛苦的现象,大家看,这样子战乱,小孩子们可怜,我们看到这种穷人,他们已经骨瘦如柴。这是女孩子,已经变成这样子了。可是,我们看看我们自己,中国的穷人很少是全部裸体的,原因就是拥有一个破衣服,原因是(我们这里)温度太低,不然冻死了。我们看看我们早期的穷人,这是个原始的照片,请看,这是我们早期的穷人,共产党没有统治中国以前的,在大饥荒时候的我们的小女孩是这样子。大家看看,在1925年四川饥荒的时候,你看这是中国的同胞,饿得跟那种非洲人有什么不同?这些现象告诉我们:吃饭问题、穿衣服问题,的确变成中国的一个基本的人权问题。
  大家说起来好笑,说:人权不是自由吗?不是民主吗?怎么跑出来吃饭、穿衣服也是人权呢?可是,我们要问,当一个人穷得不能吃饭,不能穿衣服,一个大姑娘,光着屁股不能走出门的时候,有什么自由呢?有什么民主呢?所以,我们才知道有一些人权标准,现在我们需要修正,不得以地修正,就是发现:的确,温饱权是一个基本的人权。说起来非常惭愧,可是吃饱饭的人,他不了解我们的痛苦。
  我曾经说过,中国地大而物不博,中国全国的物产严格说起来,加在一起赶不上美国一个加州,可是人口已经这么多了,我们面对这个问题怎么办呢?大家希望,就是说先吃饱饭吧,先不要谈别的吧。可是,吃饱饭有一个大前提,就是这个国家要不再挨打——不再被外国人打是很重要的,不要挨打才能不要挨饿。怎么样不要挨打?我们要富国强兵,对不对?要稳定。稳定怎么来?就不要战乱。可是,我们面对着多少年的战乱,你们知道吗?尤其现在,我们的同胞们,尤其是年纪轻的小朋友们,他们不了解。
  我给你看个照片。大家看到没有?这战乱时候我们在逃难,看到没有?大家坐在火车上面,在逃难,火车顶上都是人。看到没有?火车车头上面都是人。多少人都在逃难的时候,这些人是幸运儿,能够在火车上,可是有的时候,有风或者过山洞,常常很多人就刮下来了,就死掉了,能逃掉的是幸运儿。请大家注意火车底下,大家看火车底下,这是火车的轮子,这是火车上面的车厢。火车轮子中间,有一块连接的钢板,这里面都挤得是人,火车以高速度开的时候,这些人都在跟着同一个速度在前进,你想想看恐怖不恐怖?当然恐怖。这就是中国人在战乱时期的受苦受难。
  大家看看这个照片,也是一个小孩子,日本人在上海轰炸以后,爹娘都死了,他在铁轨上面,一个人在哭。这就是不稳定,这就是战乱。
  大家为了追求一个新的政府,使中国强大起来,付了很多的代价,这个代价呢,就是千万人头落地。大家看照片,一个女的共产党怎么样被国民党执行死刑,大家看这是个照片,在执行死刑以前嘴都被卡住了,嘴卡住的原因是不许你喊口号。
  别以为说就是共产党被国民党杀掉,也有国民党也被共产党杀掉啊。我的一个亲戚,他是很有名的一个学者,在美国、在台湾、在大陆,都相当于中国科学院院士的这个程度,他的哥哥就是我的姐夫,换句话说呢,他跟我是亲戚关系,他的爸爸跟我爸爸是北京大学老同学,在抗战胜利的时候,代表国民党到东北接收,到抚顺煤矿去接收,结果被共产党杀掉了。
  所以我们觉得,如果今天整个中国能够获得了一点稳定,我认为是值得特别珍惜的。当然并不是说,我们放弃其他的自由不去争取,可是我必须说,稳定是值得珍惜的,因为我们这么多年付了这么多的代价。
  大家看《毛泽东选集》第一卷,有一段话,第十七页,他说:革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈行动。
  可是我们必须说,革命总要有个完吧?当革命完了以后,我们的目的是请客吃饭,不是吗?革命革了又革,革了又革,总有个完,完了的结果,我们希望在有了温饱以后,我们才能够有一个快乐的活动,这个活动就是请客吃饭。所以我要补充毛泽东的话,就是:革命不是请客吃饭,革命完了应该请客吃饭。可是,为了达到请客吃饭的目的,中间付了多少代价?
  我在节目里面给大家公布了一些我的女朋友,我的模特,她们的照片,你看那些所谓花容月貌的女孩子,十七岁的漂亮女生,大家看了以后觉得她们多么漂亮。可是,我们看看这些女孩子,当她十七岁的时候,她在干什么。她在十七岁的时候,她骑在马上面,她拿着枪来在革命啊。这位女士是谁?你们想不到,这就是毛泽东的……严格说起来,是他的第三任夫人贺子珍,就是那个时候,她十七岁的女孩子,就起来为救国救民,为了救亡图存来革命了,来上马了。可是,现在我们看到海峡两岸的这些女孩子,台湾女孩子花枝招展,大陆女孩子越来越漂亮,我们都可以看到这个时代的不同。当年他们那一个时代,为了救亡图存,为了使中国人在温饱以外有更好的一个前程,他们把他们自己的那一代都牺牲掉了,甚至因为他们的努力和他们的错误,造成了很多悲剧。可是今天,流传到现在,我们得到什么?至少我们得到一个像样的稳定。这个稳定包括两个事实,就是我所说的:一个是不再挨打,一个是不再挨饿。
  现在没有人敢打中国了,这一点我们经过一百五十年来的努力,总算做到了。如何避免挨饿?不是说在“大跃进”时代,有三千万中国人饿死了吗?那怎么样呢?没有三千万人的饿死,难道不再饿死人吗?还在饿死。到现在,我们努力在救亡图存,努力在均富,使一部分人富起来,再慢慢地使另外一部分人富起来,使上海富起来,然后使甘肃也富起来,这就是最后的社会主义的功能。不是吗?如果是纯粹的资本主义,上海会管甘肃吗?上海不会管甘肃了。
  讲到这里,大家会奇怪,说你李敖什么意思?我在网站上看到了一段话,他说:你李敖越来越像共产党了。我告诉各位,我真希望我是个原始的共产党员。
  请大家看这张画面,这就是大艺术家毕加索的一个照片,毕加索画的一个自画像。毕加索做了一件奇怪的事情,他宣布说他是共产党。他是西班牙的大画家,可是他单独宣布说他是共产党。宣布以后呢,苏联吃不消了。苏联说,我们共产党都有组织的,为什么你一个人单独做了一个共产党?他就干了这么一件妙事。
  我告诉各位,我真希望我是早期的共产党,那个共产党严格说起来,肯牺牲、肯流血,为他们的理想牺牲了他们的一代……所以我认为,做共产党在理想上完全没有错误。我讲过,中国的那种理想就是各尽所能,各取所需,是人类最高的理想,你打不倒他的。
  过去我跟我的老师(台大哲学系的教授),我们谈论过,他说谈到共产主义的理想的问题,我们哲学家没办法讲话。什么原因呢?那个理想是完全正确的。我说:那你们为什么反共呢?他说:我反对共产党是因为这个理想是行不通的,人没有那么伟大,不可能那么伟大。反对共产党,只能说我感情上不喜欢共产党,可是在理论上我必须承认那种各尽所能、各取所需的理想,是人类那种博爱境界,那种最高层次的境界,我不能够反对它,也无法反对它。问题是当它实行起来的时候,会被人类那种贪婪的欲望给打破。
  这就是苏联在革命成功以后,后来又解体的原因,因为它无法把共产主义的问题纯粹做道德的处理。所以像南斯拉夫以前的那个共产党所说的,斯大林又制造了一个新的阶级——他消灭了旧的阶级,可他自己制造了一个新的阶级。
  这句话谈起来都太远了,谈我们中国。我们中国至少经过千万人头落地以后,经过一百五十年的战乱以后,今天我们总算得到了一点点的自尊,别人不敢打我们,稳定就是现在勉强走向了志在温饱的道路。志在温饱也是一个伟大的理想,大家不要忽略了它。