一九二章 千年兴衰谈笑中
作者:半渡    更新:2022-03-01 16:34
  徐志摩大包大揽,蒋百里只得苦笑摇头,对着肖林连连解释。
  诸多客套,肖林压根就没听进去,只顾着诧异不已。历史人物和心目中的形象根本对不上,蒋百里竟然是个文人墨客,徐志摩又和他关系莫逆,这一切完全都不搭界,难怪他一时接受不了。
  其实这还是肖林孤陋寡闻,蒋百里虽是军人出身,却是一个标准的儒将,诗词文章,书法学问,样样都拿得出手,所著的一部《欧洲文艺复兴史》,一百年后仍然不断再版发行。
  至于徐志摩,更是因为同门之情,和蒋百里早已结为至交,历史如果不发生改变,几年后蒋百里被蒋委员长关进监狱,感情充沛、容易激动的徐志摩还背起铺盖,喊着嚷着要进去陪他坐牢。
  “肖林兄,你没有误会就好,都怪志摩这张嘴,我的确没有任何怠慢之意……这样吧,咱们一起去兴隆看看,也许到了乡下,还能得到两首好诗。”蒋百里再三解释,肖林却浑不在意,自己的要求的确有些唐突,难怪蒋百里推脱,最后能够答应下来,多亏了徐志摩帮忙。
  “哪里,哪里,能劳动蒋先生大驾光临,兴隆县蓬荜生辉!”
  肖林一边客气着,一边又转身向梁启超说道:“梁公,借着这个由头,我想请您老去兴隆转转,乡下地方别的没有,总比这城里凉快些……还有,在座诸公如果没事,也到兴隆去踏踏青如何,有汽车接送,一两天就转回来了。”
  说着话,肖林不停地向石醉六看去,对这位军事全才很是期待。
  “我就不去了,你们谁愿意去,一起凑个热闹好了。”
  梁启超笑着摆摆手,又掏出一只厚厚的信封递给肖林:“你的信我已经看了,这是回信,有点长,你拿回去慢慢看吧。如果还有什么问题,直接提出来,咱们这么多臭皮匠,总能商量个答复给你。”
  肖林连忙起立致谢,双手接过信封,却不便当场打开,郑重收好又问道:“梁公,以中国的现状,能否找到一条富强的捷径?”
  肖林这一问略显突兀,以他的身份,似乎还用不着操心这个,但是这几人涵养都很深,面子上倒没表现出什么异常。
  梁启超却是微微一笑,此子果然心志不俗,换句难听话来说,就是野心勃勃。
  肖林之所以问这个问题,是因为知道历史的大致走向,时间不等人,不说‘九一八事变’,就是‘七七事变’也只剩下十年时间,日本就要全面侵略中国,大难在即,中国却是个贫弱的农业国,根本没有实力与其对抗。
  现代国与国之间的战争,说到底打的还是工业基础和社会协调能力,能够生产出来足够的武器弹药,并运送到前线,在持之以恒的消耗中比拼实力,这个过程,没有什么投机取巧的捷径,只靠一两场局部战役的胜利,改变不了整个战争的走向。
  想要改变历史的进程,必须寻找一条富强之路!
  “这个问题,不只你一个人在考虑,从几十年前甲午战败,一直到去岁的五卅惨案,几代中国人都在寻找答案,但是很遗憾,最后的答案是没有……一国之兴衰,都是百年千年沉淀的积累,多方因素共同作用的结果,这其中,就是一篇大文章了。”
  梁启超说到这里,蒋百里等人纷纷整冠正坐,恩师有教,自然应该凛然而受。
  梁启超温和地问道:“小兄弟,我先问你个问题,中国在历史上曾经强大过吗?”
  肖林毫不犹豫地答道:“当然!汉唐盛世的时候,欧洲各国还在黑暗的中世纪,哪怕到了宋明两朝,中国仍是世界上最强大的国家,只是在鸦片战争后,中国才沦为列强瓜分的对象。”
  “很好,那我问你,汉唐盛世从何而来,泱泱中华为什么又会沦为任人宰割的羔羊?”
  “这个……”
  肖林不禁为之结舌,题目太大,千头万绪,叫人如何说起?犹豫了一下,才边想边说道:“中国之所以落后,是因为西方发生了工业革命,从政治、经济、科学技术各个方面超过了中国,落后就要挨打,这是没有办法的事情……”
  “列强船坚炮利,只是问题的表象,根本原因不在这里。”
  梁启超微笑道:“王阳明有言,知行合一,相互作用,同生共济,但究其根源,还是知为本,行为体。一个民族是否强大,根源在于其文化是否先进,行为方式和价值观念是否领先于这个时代……
  中华之兴盛,始于春秋战国的百家争鸣,孔墨诸子,遗泽千年,所谓汉唐盛世,都是汉文化先进性的体现,并不是哪一位君王将相的个人之功。在那个时候,西方列强还处于中古时期,自然远远落后于中国。”
  “老师所言极是,民族自立的根本还是文化,只凭借一时的强兵利器,难以长久兴盛。”
  张君励插言道:“我在欧洲游历的时候,从巴黎到梵蒂冈的街头,都见过古埃及的方尖碑,3000多年的历史,依然精致完美,巍峨高耸,可见古埃及当日兴盛,远远超过了同时代的其他文明。可惜,这个民族没有自己的思想魂魄,终归还是被历史淘汰,连这些方尖碑都成了列强的战利品。”
  肖林点了点头,顺手盗版了一句旧时空的格言:“是啊,所有的资源都会枯竭,只有文化才能生生不息。”
  不料肖林会说出这么精辟的话,众人纷纷向其点头示意,梁启超更是拊掌大赞。
  “说得好,从历史的长远角度看,民族的兴衰比拼的还是文化的力量。华夏之衰落,自董仲舒独尊儒术已经种下根源,儒家思想虽然不断发展,但渐渐沦为皇权的统治工具,至满清时代达到高峰,思想禁锢,体用分割,沦落是迟早的事情。”
  梁启超说到这里,轻轻一叹,又接着道:“宋朝以后,程朱理学渐渐一家独大,但在这个时候,西方社会却兴起了文艺复兴运动,思想、艺术、科学理论不断突破,经过四五百年的积淀,才促成了工业革命和资本主义的成熟,此消彼长,中国终于远远落后于世界潮流……”