第五百二十章 京都学堂
作者:听潮落子    更新:2022-03-24 18:19
  “先生,史书记载青铜与礼祀相重,也就是说,这种东西的出现,是为上贵之人而务,这么说来,青铜器物的发展和记录,都是少数人之功?”
  一个戴眼镜的女同学,手中拿着笔记本,一脸好奇的盯着眼前被他们围堵起来的老教授,轻声的问道。
  女孩长相一般,不过那一双眼镜下面的眸子,却出奇的明亮。
  “你是想问,青铜起于民而重于上贵?”
  老头拿过女孩手中的笔记本,瞅了瞅上面记载的一些资料,笑着问道。
  “是的。”
  女孩点点头,周围的其他人也都竖起耳朵。
  这一番景象,倒是让身后的赵御有些摸不着头脑。
  这些家伙,上课的时候昏昏欲睡,下课之后,却围着老教授提出一些奇奇怪怪的问题。
  要知道,在唐安大学的时候,考古系的学生虽然也会专修文史,但是学文史的目的很明确,就是为了确定文物和其他一些东西的年献和来历。
  而眼前这些学生,所求明显不同。
  他们虽然是考古专业,但是他们所求,好像和史学的关系更近一些。
  观研古物而近史,才是考古学说的本质……
  这句话,是赵御进入唐安大学之后,田子厚教给自己的第一个道理。
  老教授没有立刻回答,而是翻阅了一下女孩的笔记本。
  当他将笔记本合上还给女孩的时候,这才笑着问道:“你们觉得,青铜器物的出现,最初的本质是什么?”
  老教授的问题,看似很简单,但是却蕴含玄机。
  每一个器物的出现,在经过漫长的变革和发展之后,才会呈现出现有所能理解的范畴。
  对文玩古董而言,巅峰者善其贵。
  而对于考古专业的人来说,从粗糙到精良中间产生的过渡器物,才是最值得推敲的东西。
  “《春秋左传》当中有记载,国之大事,在祀与戎。
  祀,礼与祖,而戎鼎于国,这说明在古代,青铜器最初的本质是祭祀祖先,而商周时期,多畏鬼神,则作为司礼器的青铜,才能得到飞速的发展。”
  在那女同学的旁边,一位胖胖的男生很是流利的给出了比较标准的答案。
  不过,那教授却是收敛了笑容,盯着小胖子板着脸摇摇头。
  一旁的赵御也撇撇嘴。
  倒不是说着小胖子说错了,毕竟书籍上就是这么说的。
  而当初赵御在田子厚手下讨饭吃的时候,也是这么回答田子厚的。
  结果,赵御说完之后,被田子厚好一顿数落。
  这种接近标准式的答案,对于一个考古专业的学者而言,是有失偏颇的。
  “这位同学,你来说一下!”
  就在赵御躲在后面偷师的时候,那老教授却直接点了赵御的名。
  原因无他,一来,在场的人确实有点少,只有十来个,赵御即便是在靠后,老教授也看得见。
  二来,当小胖子回答出来之后,所有人都在皱眉沉思,唯独最后面的赵御,下意识的撇撇嘴。
  这个表情落在老教授的眼中,能不点他的名?
  “啊?!”
  正在偷听的赵御冷不丁的被点名,一时之间有些反应不过来。
  “说说你的看法……”老教授盯着赵御,轻声道。
  其他的同学都看了过来,这才发现这家伙好像有些脸生。
  赵御挠挠头,随即说道:“不管是青铜器还是其他的器物,初始的出现一定是为了替代其他的一些东西。
  就青铜器而言,最初的用途肯定是与小民生息相关,众所周知,我国最早出土的青铜器,大多都是小件,以二里头青铜爵为首。
  所以大多数学者都会自然而然的认为,青铜器的出现就是以礼祀为根基的。其实不然。
  在青铜爵出现之前,曾经在马家窑就出土过小钺,便是以生民所用。”
  赵御说到这里,那教授的神色缓和了很多。
  “不过,根据上古文献的一些记载,可以推断的出,后世上贵以青铜为礼祀,则是因其色彩而重。
  不过,青铜器最早出现的地方,应该是六千年前古巴比伦的两河流域,在国内大约出自龙山时代。
  那个时候,先民利用铜料来冶炼青铜器,众所周知,青铜器出始的光泽为钝黄,是以为名贵,这才有礼祀之用。”
  赵御看了看周围的同学,接着说道:“后来进入国家时代,先民引用外来技术,改进青铜器的冶炼,朝着更加复杂的方向进取,这才有了我们能看到的这些精美的祭祀用品。”
  “与先天而为食者,成后来者以精妙!”
  说完之后,赵御发现现场安静的有些可怕,那些学生都大眼瞪小眼的盯着自己。
  倒是那老教授,脸上逐渐堆积起了笑容。
  “不错,虽然很多解析都太过武断,但是却能言明‘物器出于而为食者’,足以说明你对青铜器的了解!”
  老教授率先拂掌轻笑,其他同学这才鼓起掌来。
  啪啪……
  一向脸皮奇厚的赵御,这个时候也不自觉的有些脸红。
  毕竟这些东西可不是他悟出来的,而是当年被田子厚的戒尺给打出来的。
  为了弄明白这其中的缘由,赵御挨了多少打,连他自己都记不清楚了。
  “那我问你,家国之后,青铜器可用与礼祀之外?”
  老教授推了推眼镜,有些期待的看着赵御。
  “以篆刻铭文而载史,虽在祀之外,却合礼之内。”
  赵御想了想,说道:“夏商家国之后,出现了明显的阶级分化,而制约这种分化的青铜器,就被人为的赋予了一种庄重。
  这也和我们深远而独特的文化传承有着不可磨灭的关系,至于说止与民,却是不可能的。
  毕竟剑戈为戎,然而剑戈所覆,仍为民也!”
  到这会了,不拽两句文词,赵御都觉得对不住自己在这里信口开河了!
  “同学,照你这么说,我们先祖的青铜,是起源于外来?”
  其中有一个男同学,听了赵御的解说之后,微微的有些皱眉的说道。
  要知道,国内的青铜器,在世界青铜史上,一直都是高居榜首的,所以别说一半的民众,就连一些考古人员,都会下意识的认为国内的青铜时代才是最根红苗正的。
  其实,巅峰不等于起源。